Le déroulement du mariage musulman - "Nikâh"...
27/10/2007 18:53 par momowally
En une minute,vous pouvez...
En une minute, vous pouvez réciter :
-la Fatiha 3 fois.
Certains ont recensé les mérites liés à la lecture de cette sourate et en ont découvert plus de 600 bienfaits.
Si vous la réciter trois fois, vous obtiendrez plus de 1800 bienfaits en une seule minute.
En une minute, vous pouvez réciter «la sourate de la sincérité» 20 fois.
Or une seule récitation de cette sourate équivaut à la récitation du tiers du Coran.
Si vous la lisez 20 fois, c'est comme si vous aviez lu le Coran 7 fois.
Si vous la lisez chaque jour, 20 fois en une minute, vous la réciteriez 600 fois par mois et 7200 fois par an.
Ce qui génère une récompense égale à celle de la lecture du Coran 2400 fois.
En une minute, vous pouvez lire une portion du Livre d'Allah(swt).
En une minute, vous pouvez apprendre par cœur un court verset du Livre d'Allâh(swt)
En une minute, vous pouvez dire :
« Il n'y a de dieu qu'Allah seul sans associé. La royauté et la louange lui appartiennent. Il est omnipotent » 20 fois.
Sa récompense équivaut à celle de l'affranchissement dans le chemin d'Allâh(swt) de 8 esclaves issus de la descendance d'Ismaël .
En une minute, vous pouvez dire :
« Gloire à Allah, louange à lui !» 100 fois.
Or ,quiconque dit cela, obtient la rémission de ses péchés, fussent-ils aussi abondants que l'écume de la mer.
En une minute, vous pouvez dire :
« Gloire et Louange à Allâh ! gloire à Allâh, l'Incommensurable !» 50 fois. Ces deux phrases sont légères sur la langue mais très lourdes sur la balance, et très aimées du Clément, d'après ce qui a été rapporté par Boukhari et Mouslim.
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« le fait de dire : « Soubhana Allah, -wal hamd lillah, - wa laa ilaha illa Allah, - wa Allah Akbar » m'est préférable à tout ce qu'éclaire le soleil »
(rapporté par Mouslim.)
En une minute, vous pouvez répéter ces phrases plus de 18 fois.
Or ces mots représentent les meilleures paroles pour Allâh car ils sont les meilleures paroles et ils pèsent lourds sur la balance d'après ce qui a été rapporté dans les hadiths authentiques.
En une minute, vous pouvez dire :
« Laa hawla wa laa quwwata illa billahi al aliyyi al-azim » plus de 40 fois (il n'y pas moyen ni force qu'en Allah).
Ceci constitue un trésor parmi les trésors du paradis d'après un hadith rapporté par Boukhari et Mouslim comme il est un grand moyen permettant d'endurer les grandes difficultés et de mener les grandes actions.
En une minute, vous pouvez dire :
« Laa ilaaha illa Allah » 50 fois (Il n'y a de dieu qu'Allah).
Or cette phrase constitue la plus importante parole. Car elle contient le mot de l'unicité divine, le bon mot, la parole éternelle. Celui qui en fait sa dernière parole ici-bas entrera au paradis. Ceci est une indication parmi d'autres qui montrent son mérite et sa grandeur.
En une minute, vous pouvez dire :
« Souhaana Allah wa bi hamdihi, adada khalqurhi wa ridha nafsihi wa zinata arshihi wa midada kalimatihi » plus de 15 fois (Gloire et louange à Allah à répéter un nombre de fois égal à celui de Ses créatures, de façon à l'agréer et pour une quantité équivalent au poids de Son trône et pour une quantité équivalent à l'encre servant à écrire Ses mots ».
Ces mots font mériter une récompense plusieurs fois plus importante que celle de la glorification et du rappel d'Allah, comme cela a été rapporté du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) d'après un hadith authentique.
En une minute, vous pouvez demander pardon à Allah le Puissant et Majestueux plus de 100 fois en employant la formule :
«Astaghfiroullah !»
Et vous n'êtes pas sans savoir le mérite de la demande de pardon. En effet, c'est un moyen d'obtenir le pardon et l'accès au paradis. C'est encore un moyen d'acquérir une belle provision, davantage de force, l'éradication des épreuves, la facilitation des choses, la descente de la pluie et la procuration de biens et d'enfants. Vous prononcez en une minute un petit mot grâce auquel Allah vous ouvre des portes de biens insoupçonnables
En une minute, vous pouvez prier pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) 50 fois en employant la formule :
« Salla Allahou alayhi wa Sallam ».
En contrepartie, Allah vous bénira 500 fois car chaque prière pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) est récompensée 10 fois.
En une minute, votre cœur peut s'orienter résolument à la louange d'Allah, à Son amour, à Sa crainte, à l'espérance en Lui à avoir désir de Lui. Ce qui vous permet de franchir les étapes de la servitude alors que vous êtes couché sur votre lit ou entrain de poursuivre votre chemin.
Vous venez de lire ,ainsi plus de deux pages d'un livre utile et facile à comprendre :Al Qur'ane
En une minute, vous pouvez entretenir vos liens de parenté par téléphone !
En une minute, vous pouvez lever les mains et utiliser ce que vous voulez en fait de formules de prières générales.
En une minute, vous pouvez saluer plusieurs personnes et leur serrer la main.
En une minute, vous pouvez interdire une mauvaise action !
En une minute, vous pouvez ordonner une bonne action !
En une minute, vous pouvez prodiguer un conseil à un frère (en religion) !
En une minute, vous pouvez soulager quelqu'un !
En une minute, vous pouvez enlever un obstacle du chemin !
Utilisez votre temps à bon escient car la vie est trop courte pour être
petite !
A bon entendeur salut !
wa salam
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Mettez-vous Dans Le Dine ,chers frères et soeurs
!
| L'esprit de la bienséance (livre entier) |
![]() ESSAI A LA TRADUCTION DES OUVRAGES DE CHEIKH AL ISLAM ELHADJI IBRAHIMA NIASS(raa).
Ce très grand chef religieux est de l’avis de nombreux érudits, le maître incontesté, dans l’islam intemporel, de l’accession à la connaissance divine. Il est le plus grand maître de l’initiation en vue d’une accession du disciple à la proximité divine par une gnose pure ! La traduction de ce livre est un hommage à sa grandeur. Il l’a écrit à l’âge de vingt et un ans, ce qui, vu l’ultime sagesse contenue dans ce livre, relève du miracle pur et simple et naturellement d’une haute destinée. AU NOM DE DIEU LE CLEMENT LE MISERICORDIEUX, Ainsi parle Ibrahîma, fils de Cheikh El Hadji Abdallah Niass, lune de lumière et de valeurs islamiques par excellence : Après avoir prononcé le nom d’Allah et loué celui-ci ; ceci est une gratitude émanant de moi envers l’ensemble de la communauté musulmane : Adhérez à la voie de Cheikh Ahmad Tîdjâni. La voie de Cheikh Tîdjâni est d’une grande pureté ; pleine de grâce et de la miséricorde d’Allah. La voie de Cheikh Ahmad Tîdjâni est exclusivement fondée sur l’enseignement traditionnel du prophète Mouhammad (saw) et sur le Coran. Et soyez assidus dans la pratique des prescriptions rituelles de cette voie de Cheikh Ahmad Tîdjâni, le matin et le soir, ainsi que dans la pratique des chants du Vendredi. C’est dans le respect du mode de pratique cultuelle de la voie Tîdjâne que vous atteindrez le niveau d’élévation que vous recherchez, Et que vous aurez la certitude de l’existence de Dieu. Non, ce n’est pas par une simple et passive appartenance à la voie de Cheikh Tîdjâni que tu parviendras à l’obtention de ses valeurs, Mais bien, plutôt par une fidélité perpétuelle ; oui, c’est là que tu pourras accéder à ton accomplissement. Acquitte toi de toutes les prescriptions méthodiques de la voie de Cheikh Ahmad Tîdjâni, ainsi que de toutes les formules de bienséance qui s’y rattachent. Honore donc tous les personnages importants de la voie et particulièrement ceux là qui y sont parvenus au degré de guide spirituel. Et appliquez mes conseils. Au moment de pratiquer les modes de dévotion du rite de la voie de Cheikh Ahmad Tîdjâni, attache toi à la plus grande politesse et sois décent en ta nature manifeste ou cachée. Car c’est par la pratique d’une bonne éducation que l’homme fait son ascension jusqu’au plus hautes sphères spirituelles. Au moment d’invoquer ou d’évoquer la divinité, représente toi dans ton cœur l’image de ton guide, ainsi que celle de son maître spirituel à lui. Ceci est nécessaire, sans doute. Prononce dans un état de parfait recueillement tous les mots ; dans une atmosphère adéquate, ainsi que dans la solitude et Dieu, un jour, te viendras en aide. Alors, recherche désormais un guide spirituel compétent, versé dans les sciences religieuses ; généreux ; dont le savoir fût complet et qui soit un conducteur parfait. Et quand tu l’auras trouvé, assujettis toi totalement et aveuglément, à ce saint, sans aucun arrière pensé. Sois à ses côtés aussi candide et aussi soumis que pourrait l’être un mort en instance de lavage ; cela perpétuellement et tu entreras en possession des secrets divins. Que tes conceptions ne soient jamais contraires aux siennes, même s’il te semble droit que cela puisse impunément être, car ce qui paraît être l’erreur passagère du guide vaut plus, pour le disciple, que sa trompeuse et utopique clairvoyance. Et ne prête plus jamais ton attention, en matière de connaissance qu’à ton maître. Le disciple ne possède rien de meilleur en ce monde ci que son maître spirituel, Et qu’il sache que, en présence de son maître il est en la sainte compagnie du prophète Mouhammad (saw) et d’Allah le très haut. Mais jamais, tant que dans son coeur règnera la vision d’individus autres que son maître, il n’accédera à la connaissance de Dieu, dis-je, sans aucun doute. Sois fidèle à ton initiateur spirituel et tu recevras tous les mérites voulus. Aime -le donc et sois sincère dans cet amour pour lui et tu auras droit à la miséricorde d’Allah. Et le taux de croissance des valeurs divines en toi-même équivaudra certainement au degré d’amour que tu auras nourri pour ton guide spirituel ; ainsi que l’ont rapporté tous les élus de Dieu. Et recherche les compliments de ton guide dans la voie par n’importe quel moyen autorisé et sois attentif à accomplir tous ses désirs. Sois toujours satisfait de lui, même s’il t’irrite à te faire pleurer et sache qu’il ne fait que te conduire dans le droit chemin. Sois fidèle est dynamique dans la pratique des Cinq prières, afin que ne t’arrivent pas des imprévus ainsi une éventuelle diminution. Que les joies éphémères ne te détournent pas de celles que tu peux obtenir auprès de ton seigneur, de qui nous devons nous garder de critiquer les actions. Si alors tu vois les hommes te maltraiter, ne t’en offusque surtout pas, mais sache seulement que c’est pour chercher à connaître ton seigneur que celui-ci te créa. Fuis loin des méfaits en provenance des profanes et ne cherche jamais à leur porter un quelconque préjudice, mais plutôt, penche vers la voie de ton seigneur. Et s’il t’arrive d’être confronté à une série d’épreuves, endure les donc, et sois patient dans ta fidélité à Dieu car, La joie qui succédera à tous tes maux est imminente ! Parce que, à toute nuit succède un jour et que, derrière toute difficulté se trouve une facilité. Ou mieux, derrière toute difficulté se trouvent deux facilités, parole que nous tenons du prophète Mouhammad (psl). Conscient de la justesse de ces conceptions, tu te dois d’être totalement soumis aux divines décisions. Et si en vain, toujours, tu as poursuivi les biens de c monde, ne t’en affliges nullement car il se peut qu’il se trouvât toujours, relatif à ta richesse, quelque malheur à l’affût, et connu de Dieu seul, comme cela arrive souvent. Si l’homme pouvait être conscient du degré de miséricorde d’Allah, Il supporterait aisément toutes les épreuves que celui-ci lui fait subir. Et ne recherche honneur et mérite qu’auprès de ton seigneur à qui ces deux attributs là appartiennent. Sans te vanter, jamais, des biens que Dieu t’a offerts, et aie plutôt la fierté d’avoir en lui ton maître, Si tu es un homme de raison, si tu es intelligent ! Parce qu’il est vrai que tout don, un jour disparaîtra, afin que subsiste alors, tout seul, le donateur, de toute éternité ! Et ne méprise jamais un musulman, car, en étant peut être beaucoup plus méprisable que lui, tu fus toi-même dispensé de mépris ! Sache que nombreux sont les poussiéreux et loqueteux qui, par leur simple volonté obtiennent d’Allah tout ce qu’ils désirent. Et ne fais d’acte nuisible contre aucun musulman, serait-il sur le pied de te nuire lui-même. Toutes les créatures étant serviteurs de Dieu ne porte jamais offense à l’une seule d’entre elles. Car tu ne voudrais sûrement pas que ton serviteur fût tout le temps outragé; et crains ton seigneur Dieu. Sois constant dans la crainte de Dieu et dans le souvenir de la mort. N’oublie pas que tu subiras l’interrogatoire ! L’accession à la connaissance devant toujours apparaître au premier plan de tes préoccupations, il te faut nécessairement connaître tous les préceptes de la loi divine. Je jure, sur ma vie, que la connaissance elle-même préside à toutes les actions, comme le dit le prophète Mouhammad (saw), la meilleure des créatures. O toi, pèlerin sur la voie de la connaissance de Dieu ; fais de ton mieux afin d’entrer en possession de quatre types de connaissance dont la première se trouve être, fondamentalement, l’accession à la connaissance du Dieu suprême. En deuxième lieu tu devras connaître la divine loi de dévotion ; cette seconde connaissance étant la seule capable de valider la première. Il te faudra en troisième point tout faire pour cerner la réelle nature de l’âme , de même que ses pièges et traîtrises au détriment de l’esprit. Car l’âme possède un défaut ; le cœur lui aussi a un défaut et l’esprit aussi en a un, sans le moindre doute possible. En quatrième et dernier lieu il te faudra entrer en connaissance des qualités de la bienséance et sache que celle-ci demeure être la porte et le bagage essentiel de celui qui recherche Dieu. Aussi, sois humble, sans croire que ton humilité est synonyme de bassesse. Si dans un peuple apparaissent la connaissance ; la richesse et la prospérité, le bas accent de la pauvreté s’en trouve ainsi banni. De même, si dans un peuple, apparaissent l’ignorance ; la sécheresse et la pauvreté, le haut accent de l’expansion s’en trouve écarté. Ceci est une métaphore d’une grande subtilité. A toi d’essayer d’en saisir la réalité. L’eau en ruissellement ne se forme point en lacs sur des collines ni sur les arbres, mais plutôt dans les bas fonds. Ne te fie jamais aux appâts alléchants de ton âme , n’espère qu’en ton seigneur Allah et ne crains que lui, car tout autre que lui n’est que pur néant. Et ne soit nullement orgueilleux ô mon frère et ne sois ni méchant ni vaniteux et recherche ton seigneur ! Ne sois pas vaniteux ni à cause de ta connaissance ni de ton rang social ni de tes parents, ou d’une quelconque suprématie dévotionnelle. Car l’infidélité, quand elle est source de repentir et de soumission vaut mieux que la piété qui, en fin de compte donne naissance dans l’orgueil, à l’abaissement. Echapper à tous ces maux ne te sera possible que si, comme guide tu obtiens un homme droit et de haute connaissance. Accroche toi donc à la corde des élus de Dieu si tu veux t’élever jusqu’aux plus hauts degrés des mérites. Et le meilleur des guides spirituels est, de l’avis général des véritables érudits de l’islam, notre vénérable maître aux immenses qualités, Cheikh Ahmad Tîdjâni. Cheikh Ahmad Tîdjâni est bien le relais obligatoire par où passent, sans exception tous les connaissants de Dieu. Il est leur base ; leur conducteur et, pour eux, l’astre solaire ! Sa voie est la meilleure de toutes et cela de l’avis unanime de tous les hommes de savoir, sans controverse. Il est donc indigne d’associer sa voie ou de la comparer à n’importe quelle autre voie. Et celui qui agit ainsi est dans la voie de la perdition. Et pareil associationniste aura certes menti quant à sa tentative de comparaison et puis ensuite envers Allah le très haut. Je dis que le rite d’invocation et d’évocation de Cheikh Ahmad Tîdjâni est le meilleur de son genre. Persiste donc dans son observation et si tu consens à le faire, je jure par mon existence que cette méthode ira t’illuminant et te mènera jusqu’à Dieu. Et récite continuellement toutes ces litanies qu’on appelle : « Hisbou Tadrou’i ; Salâtoul Fâtihi ; Allahoumma Aleïka ; Al Fâtiha» et autres litanies secrètes que détiennent des piliers de cette voie, si celles-ci, toutefois, existent. S’agissant des valeurs réelles des connaissants et de leurs secrets, on les pourra obtenir beaucoup plus facilement par une vénération sincère et agissante que par de furtives auditions On les pourra aussi obtenir par un attachement à la pratique de toutes les prescriptions, de façon perpétuelle. O toi qui est sincère dans l’amour de ton guide, n’évoque jamais en sa présence le mérite d’autres maîtres spirituels. Et ne le suis jamais dans le seul but d’entrer en connaissance de ses secrets de façon indigne, car les secrets des saints ne s’obtiennent par à partir de leur éloquence. En lui restant fidèle cependant, il se peut bien que tu accèdes à tes désirs. Il se peut bien que tu reçoives aussi, par une contagion de sa proximité, ainsi par une fervente humilité toutes les valeurs voulues. Et saches que auprès des saints hommes, un tel cas est courant. Celui qui a vécu sans connaître Dieu a vécu pour rien. Dieu a dit : « Je n’ai créé les hommes et les djinns que pour qu’ils m’adorent. » et : « J’ai créé les créatures pour qu’elles m’adorent. » Par le mot «adorer» il faut comprendre que toutes les créatures doivent le connaître de la manière dont Dieu l’entend ! Ne diminue jamais ton activité dans la recherche de la connaissance et, alors, tu seras surpris par le miracle de la proximité d’Allah ainsi que de son immanence. Car Dieu est apparent en toutes choses ; sur toutes choses ; dans toutes choses ; avant et après toutes choses éternellement ! SI ton désir est de multiplier ta foi en ton seigneur, tu es tenu de te repentir et de purifier tes actes. Je te déconseille de haïr un musulman qui n’est pas en train de porter atteinte à l’observation des lois d’Allah. Je te conseille de faire des prières surérogatoires dans la nuit ; de jeûner le plus souvent ; de te nourrir légalement et de faire le bien. Sois toujours généreux envers tes proches et recherche la compagnie des justes dans le sentier d’Allah. Car l’homme suit la religion de son ami pour ainsi devenir un homme de bien ou de mal, suivant la valeur de ladite religion. Et souvient toi de la balance des actes au jour du jugement dernier. Souviens toi du jour où seront répartis entre les créatures les livres qui renseigneront chacun sur ses actions passées. Et souviens toi tout aussi bien du châtiment de l’enfer. Souviens toi aussi du Paradis ; des femmes ravissantes qui s’y trouvent, ainsi que des belles maisons en son sein. Sers toi de toutes les formules d’absolution de péchés, dont en premier lieu la récitation continuelle de la prière de l’ouverture (Salâtoul Fâtihi) ; Les dix litanies sept fois répétées, (Moussabbatou), plus l’appel à la prière ainsi que toutes les formes de récitation du nom d’Allah émanant de la voie de Cheikh ; La prière de glorification et aussi la récitation du Coran. Pratique sans faute tous ces conseils que je te donne. Absolvent les péchés le fait de faire une prière surérogatoire de deux Rakkâs ; d’aller souvent à pied à la mosquée ; De faire des ablutions complètes ; de conduire un aveugle et de contenter quelqu’un. Le mérite d’une seule seconde de réflexion en Dieu équivaut au nombre des vagues de l’océan. Et le fait de se congratuler efface aussi les péchés. Demeure ferme dans l’accomplissement de ces conseils. Efface aussi les péchés, le fait de jeûner durant le mois de Ramadan ; de faire des prières surérogatoires ; D’aller en pèlerinage à la Mecque ; à l’Umra ; de faire l’aumône dans la pénombre aux gens pauvres, avec des biens légaux ; d’apprendre le Coran aux enfants et de faire ses prières en communauté, toutes choses qui sont écrites dans les livres des anciens maîtres spirituels. Apprends à connaître les défauts qui durcissent le cœur, dont en premier lieu celui de vouloir toujours être à l’avant. En second lieu de s’adonner au jeu. Troisièmement, de verser dans la calomnie. Quatrièmement de fréquenter les mauvaises compagnies ; ainsi que toutes sortes d’autres défauts tels que d’opérer la scission entre les musulmans ; d’être un homme de mauvaise foi et esclave des plaisirs de l’âme. Fuis les utopiques opportunités du monde, ne t’assujettis pas à lui. Reste donc le plus souvent cloîtré dans ta chambre et fuis la proximité des grands – places. Ne vas pas dans les lieux où se tiennent les discussions profanes. Ferme donc tes yeux sur les défauts des hommes et ne recherche pas ces défauts. Donne en aumône de tes biens à cause de la face de ton seigneur et visite perpétuellement les mausolées des saints hommes. Ne te fie jamais à ta propre programmation des choses et soumets là a la validation de ton seigneur. Ainsi donc voilà ma générosité envers l’ensemble des musulmans, brièvement résumée, compte tenu de l’entendement et de la patience du lecteur ; écrite en l’an mille trois cent quarante deux de l’hégire et que je nomme « L’esprit de la bienséance » Parce que, ce poème englobe tout ce qui est connaissance en matière de sagesse et de bonne éducation. Je prie tous les érudits de comprendre que l’existence d’une éventuelle erreur dans ce poème est pardonnable dans la mesure où les vingt et un ans d’âge de l’auteur que je suis, témoignent d’une relative précocité à produire ce travail. O seigneur, je te supplie, au nom du meilleur des prophètes de faire profiter ce poème à l’ensemble de la communauté musulmane. Fais que ce poème soit une sainte contribution à la connaissance de ta face glorieuse, ô toi le subtil, le clément et tout miséricordieux. Que le fait que moi qui l’ai créé je sois noir des pays noirs, ne t’empêche pas de lire et de profiter des bienfaits de ce poème. Car Allah, possesseur de la grâce accorde celle-ci à qui il veut ! Ainsi que le disait un très saint serviteur du prophète Mouhammad (saw), le Cheikh Ahmadou Bamba : « La couleur noire de la peau humaine ne peut être cause d’inintelligence ou d’inattention. » O seigneur, ô seigneur, au nom des mérites du conducteur des guides, garde nous des méfaits de tous nos ennemis. Accorde nous gracieusement une complète connaissance de Dieu et exauce tous nos souhaits, au nom du meilleur des prophètes, Et dissimule nos défauts dans le voile magnifique de ta magnificence, et domine nos ennemis par ta majestueuse domination ! Louanges à Dieu qui m’a aidé à produire ce poème, lui le meilleur de tous les maîtres ! Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur le meilleur choix divin au dessus de toutes les créatures, ainsi qu’à sa famille et sur ses compagnons, Tant que dans la persévérance de leur recherche de connaissance divine, des musulmans accéderont à la félicité du dévoilement. Mouhammadou Lassekhar BA, est né le 16 Novembre 1962 à Fatick au Sénégal. C’est un chercheur qui a contribué à la rédaction de nombreuses thèses historiques. Il est l’auteur de deux ouvrages et de trois traductions. Pour vérification, contacter monsieur Joseph Hill chercheur à l’université de YALE EN Amérique : EMAIL : Joseph.hill@yale.edu Mouhammadou Lassekhar BA, communément appelé Lassekhar est en accord avec les fils du grand homme pour la publication de ce livre dont le produit de l’édition sera utilisé à l’amélioration des conditions de vie des disciples ainsi que de membres de la famille du Cheikh. N.B : Cette page devra être sur la couverture droite du livre. Couleur de couverture : verte |
ÈÓã Çááå ÇáÑÍãä ÇáÑÍíã
Al Hamdu Mutwlaqan
“Absolute and Infinite laudations and glorifications belongs to the Intrinsical Essence of Allah The Evolver “
Written by
Sheikhul-Islam Ibrahim Niass (1900 – 1975)
Translated by
Ahmed Tijani Ben Omar[1].
1. Absolute and Infinite laudations and glorifications belongs to the Intrinsical Essence of Allah The Evolver
Then again our Peaceful Salutations be showered upon the Mukhtaar (The Divinely Chosen One)
2. The quintessential Seed of Existence; The Concentric Citadel of Devine Secrets; The Secret Source of all existential Affaires
The Embodiment and the Nucleus of all Sources and Manifestations of Divine Lights.
3. I implore my God the Eternally Sustainer of all needs; The magnanimously Subtle God
To Accumulate and Safeguard for me good life, legacy and exquisite qualities.
4. I most humbly beseech Him by The Ruuh (The Angel Gabriel) and by the Divine Revelation (QUR’AAN)
And by Al-Mustapha (The Chosen One) the distinguished possessor of all Divine Honor and Reverence-
5. The Eccentric Table from which to obtain the Divine Knowledge and Secrets
The Principal source of spiritual undertaking to exercise Awraad (the divinely instituted ritualistic invocations) and Azkaar (Reminiscent invocations of Allah).
6. So that You (Oh Allah) may Purify this servant from all impurities and turbidities
And to Spread superabundant knowledge to my surrounding protégé.
7. Guide many servants by me so that I could revive and maintain Your constant remembrance
In every nook and corner until Your remembrance be persistently upheld.
8. Increase the life span of our grazing life stock and blissful presents
And Open for us the door of attainment of Your Knowledge and Perception and Ultimate Reunion.
9. Disperse altogether the characteristic atrocities of all aggressive oppressors
As well as the abominable aversion and disavowal of the mischief makers.
10. Hack into pieces all the arrows of their deception
For as much as their evil intent entails.
11. He (ALLAH) is The Vigilant Overseer of the creation and the devoted servants
He is however very Retributive and Revengeful against every accustomed sneaking robber.
12. His Consciousness and Knowledge permeates and encompasses the contents of all hearts and intentions
And He is very Perceptive and Watchful in every moment of time.
13. The Omnipotent Master, Oh Mine Omnipotent Master (I beseech Thee) for the sake of the Suurah AR’R’AD
Grant for us the goodness that flows beyond the conceivable limit.
14. Let it superfluously exceed for us the bounds of spiritual superabundance along with Divine Secrets
And Increase for us blissful wealth and Divine Lights of enlightenments.
15. Firmly Fortify our hearts from mere hallucinations, self-delusions and conjecture
And Help our cognitive and perceptive faculties develop with divine inspirations.
16. Accumulate for me beneficial fruits of Divine Knowledge and firm Faith
So that I shall be clothed in the garments of IHSAAN “God Consciousness”.
17. Accompany the soul of the servant in every sojourn of the night
And cloth him with the robe of spiritual distinction.
18. Indeed, Bestow Your spiritual excellence and blessings upon him and through him Shower
Your Divine Blessings and Excellence upon the fellow companions likewise the women and offspring.
19. The goals of this insignificant and weak servant cannot be realized by any
Except You Alone, therefore Bring Your Compassionate Response to him spontaneously.
20. Pressurize with vehement intensity those aggravators who shall
Walk up to us with malicious intent and contemptuous language.
21. I humbly pray that You will Make Your distinctive Deen to prevail
By the Sirri (Secrets) of the holly Prophets and by the very magnanimous Ahmed (SWT).
22. Accompany Your servant and Facilitate for him the performance of Hajj at Thy Sacred House
By virtue of Suurah HAJJ and for the sake of esteemed Suurah of IBRAHIM the revered.
23. Bestow upon him (Your humble servant) the honor to visit The Messenger
Until he accomplishes that which he yearns and seeks for.
24. Enlighten (Your servant) with The Divine Light of the ZIKR and The Al-Furqaan (Qur’an The Distinguisher)
The intrinsic inner and outer exposition and disposition of Your Servant.
25. Make the study, memorization, conservation and preservation and absolute commitment in upholding Divine Guidance of Your Glorious Book,
The cause of my nobility and magnanimity until the ultimate reunion with You.
26. The malady of my passionate desire and my sincere Love for Thee is never sufficiently cured
Until I become annihilated, completely immersed and saturated in upholding practically the principles of the Sacred QUR’AAN.
27. We crave for the intimate companionship and friendship of the QUR’AAN forever
Along with the inseparable commitment and preservation of it even in the state of slumber and amnesia.
28. Guide me by The Revelation; Sufficient for me indeed is
Your Healing Book (QUR’AAN) that cures all grievances, depressions and frustrations.
29. Teach me the divine knowledge and secrets
And Secure for me the attainment of knowledge and virtuousness.
30. Oh The Omnipotent Master! I stand before Your Majesty seeking for response
Through the blessings of Al Mustapha, his Noble Progeny and Esteemed Swahaabah.
31. So that You may Grant us good spiritual guidance and Tawfeek in success and maturity
And strive for self impeccancy towards the attainment of Divine realization and maturity.
32. Make profitable for us the services of the Pure Spirits (Angels) and The Divine Attributes
Likewise for the Present and the Past.
33. Bequeath the legacy of the Ambiyaa (Divine Prophets) and Awliyaa
To this insignificant servant after You Have Endowed him with spiritual strength.
34. Give me to drink (from the fountain of knowledge) that which You Gave The Aqtwaab
the microcosmic Pivots of Divine Guidance
And the companionship of the Righteous and the Devine Missionaries.
35. Instruct the hearts of my juvenile in The Deen (Divine Guidance)
With the resplendent exemplification and amplification of Al Mustapha, Similarly for my Fellow-Devotees,
36. So that they might be perpetually introduced and established in ISLAAM and the Twareeqah (Spiritual Path);
The people of spiritual ingenuity thriving with all sincerity of Faith upon the Pedestal of Divine Reality.
37. And also Let Be guided both physically and spiritually the multitudes,
Of the living and countrymen.
38. And Be Generous for Your servant with The Intuitive Knowledge of the Imam (Al Mustapha S.A.W),
By virtue of the secrets of SWAAD (QUR’AANIC Letter) and by virtue of his noble Swahaabah (companions).
39. Keep the afflictions of the debts and the pecuniary liabilities,
Away from us and our beloved ones by virtue of The (QUR’AANIC letter) NUUN.
40. GHAAFIRA ZAMBI; Oh The Ever Forgiver of the sins of the hopeless sinners, may Your Forgiveness be with us,
And our penitence be acceptable along with Your fortified Shelter.
41. Protect and Direct whosoever makes connection in fellowship with Your Servant,
To be like (the fortunate one) who has attained the cognition of Divine Reality – Haqeeqah.
42. Raise High and lofty The Minaret of The Deen (Islam) and the Twareeqah (Spiritual Path),
Upon our territory and through me to Guide my spiritual community.
43. By Your Gracious Superabundance Remove and Obliterate the heavy burdens, concerns, frustrations, and anxieties of The Deen
Including abject poverty, hunger and destitution away from the adherents of The Deen.
44. Grant regular provisions for us Oh Omnipotent Master in all our affaires;
Furthermore Protect and Guard, for us, Oh Omnipotent Master all our secrets.
45. I have placed my destitution at the behest of The Provider of bounty; Allaah (S.W.T)
And then He thus Guaranteed the removal of my miseries.
46. Please Accept my supplication, Oh Quintessential Responder to my needs; Oh the Munificent Master of my needs (Yaa Mujeebu)
By virtue of Suurah Al AHQAAF, Oh Ever Intimate and Omnipresent Master.
47. Oh Omnipotent Provider of all needs, Accept the supplication of the servant—
By virtue of the Sirri of he (Muhammed S.A.W) who is The Bearer of The Lewaa-ul Hamdi
(Flag of Glorification of Allah S.W.T).
48. Please Open The Gates for us, You The Eternal Opener of Your everlasting Grace and Compassion;
by virtue of Suurah FAT’HI.
And Facilitate our attainment of Your Grace and attachment with Thee.
49. I seek refuge in the secured domain and shelter of Ahmed (pbuh)
In deed it secures me from The Evil of the Red (unseen forces) and The Black (unseen forces).
50. Keep us Protected from all hardships, obstacles and difficulties
Sheer hunger and starvation, destitution, mere nakedness and every disease.
51. You Have Oh Allah (S.W.T) Subdued and Humiliated the invigorated arrogant boasters and the powerful;
but to whom You Loved -
You Smoothen their difficulties with ease and lenient forbearance whenever You Wished.
52. Make our lives very pleasant and delightful through the blissful virtues of the FAATIHA
And the AL BAQARA along with the virtues of IMRAAN with protection and preservation.
53. And similarly by virtues of Suurahs AL-NISAA and AL MAA-IDAH,
While Attesting to Faith that all praises and gratifications belong to You, I pray that You Will Multiply for me my beneficiary utilities and interests, as epitomized in AL-AN’AAM .
54. Oh Allah! (S.W.T) The Ever Present in Nearness; The Ever Hearing Divine Master! This do I humbly request
by virtue of AL-A’ARAAF
And by virtue of Suurah AL-ANFAAL Oh my Ever Efficient Satisfying and Ever Capable Master Creator.
55. I reached my goal Oh my Omnipotent Master, by virtue of the Divine Secrets You Embedded in
Surrah AL-BA-RAA’AH
And through the divine blessings of Suurahs YUUNUS and HUUD who is full of innocence and divinely absolved.
56. By virtue of
Likewise by virtue of AN-NAHL and ISRAA-I therefore Make transparent and piercing the veils
(of hindrance to all Divine Realities as epitomized in Suurah AL-KAHF).
57. Let materialize by virtue of the Suurah MARYAM (The Revered Mother of Jesus The Messiah) our dreams and expectations
And Make practically Serviceable, pious and useful the offspring and the wealth.
58. Graciously Accumulate to our lot by the grace of TWAAHA every source of desire, yearning and longing
And Bring into reality by virtue of Al ANBIYAA all necessary objects of my quest and pursuit.
59. Protectively Intervene between us and every avowed and outrageous oppressor
Oh Omnipotent Master in Whose Power and Dominion is the means of sustenance and maintenance for every cosmic reality.
60. Fold up short and easy for us the road to perform pilgrimage at Your Holy House,
By virtue of the Suurah AL-HAJJ and Make the way much more easier and convenient to embark on it.
61. Purify the cognitive faculties there and thereafter the component elements of the body,
By virtue of Suurah AL-MU’MINEEN, and Be my Sufficient Protector against all afflictions, misfortune and calamities.
62. Be the Guardian Companion in all endeavor, Oh My Supreme Benefactor, for this servant, to whom You are the Most Beloved,
For the sake of AN-NUUR and AL-FURQAAN, Support him with Your Divine Inspiration.
63. Enrich me with the natural capacity and power of fluent mastery in eloquence and full development
By virtue of AL-SHU’ARAA, and highly Set Up the Reformation of The Deen.
64. Enrich Your insignificant servant generously from the permissible and bliss
| CHEIKH AL ISLAM EL HADJI IBRAHIMA NIASS(raa) |
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ESSAI A LA TRADUCTION DES OUVRAGES DE CHEIKH AL ISLAM ELHADJI IBRAHIMA NIASS (raa)
DEDICACE «Je dédie cette traduction à mon maître et bienfaiteur, le professeur Ibrahim Mahmoud DIOP, l’universel homme de savoir ; soutien généreux et vivificateur incontesté de l’image, ainsi que de la mission de Baye NIASS, dont il a été le compagnon, dans les moments les plus chauds de la destinée de ce pôle incomparable. Aux premières lueurs de l’an Deux mille, sur recommandation de Cheikh Ahmad Tîdjâni Ibrahim NIASS, le fils du Dragon aux qualités infinies , à qui j’avais montré le début de mes travaux sur Baye, je remis, entre autres, le manuscrit de cette traduction à notre bien aimé et vaillant professeur, qui, bien des mois après, me dis, lors d’une visite que je lui fis, ces mots : « Je pense que les traductions ont le Feu Vert. » Fin de citation.
Je contactai alors un haut responsable qui me promit d’éditer ce livre. Je revins en parler à mon maître choisi, le professeur Barham DIOP en l’occurrence, qui eut dans son salon une conversation avec l’homme dont il est question, afin de dissiper les doutes que ce dernier avait pu avoir quant à ma personnalité, de même qu’au bien fondé de mes dires. Le professeur me conseilla donc d’aller lui porter le manuscrit, ce que je fis. Malheureusement, depuis ce jour, le livre n’a pas été édité et, pourtant, il dormait tout au fond des tiroirs d’une imprimerie, pour la simple et bien fondée raison que les frais nécessaires à l’impression n’avaient pas été contractés. Je déplore et regrette que cette édition de la traduction du premier voyage de Cheikh Ibrahim ait été de conception purement artisanale par manque de moyens.
Mais, bien sûr, comme tout début est difficile et que je ne veux plus en aucun cas importuner le professeur Barham DIOP qui avait, en l’an Deux mille deux financé l’édition de mon premier ouvrage « Le Soleil du couchant », un recueil de poésie à l’honneur de Cheikh Ibrahima NIASS (r.a.), je ne peux m’empêcher d’œuvrer avec les moyens du bord. Comme l’ont dit deux hommes dont le premier est sans conteste le joyau du monde et l’autre un des plus beaux esprits de France, je cite : « L’action vaut par l’intention. » Et puis… « Un tiens, vaut mieux que deux tu l’auras. » Car, « L’un est sûr, l’autre ne l’est pas. » Fun de citation. Je remercie Oustaze Jim Guéye qui par son érudition et sa parfaite connaissance des ouvrages de Baye Niass a pu m’être d’un concours inestimable, par le sérieux du travail fourni. Pour terminer, je m’excuse de toute imperfection que pourrait contenir ce livre et je demande qu’elle me soit pardonnée en regard de ce que seul le désir de contribuer à ce qui me semble un acte noble, motive ce travail.
PREMIER VOYAGE A LA MECQUE
AU NOM DE DIEU LE CLEMENT, LE MISERICORDIEUX.
«Qu’Allah accorde l’ensemble de ses bénédictions à notre prophète Mouhammad qui ouvrit ; compléta et guida, ainsi qu’à sa famille salutations dignes de son mérite et de sa haute valeur.
Cela dit, ceci est un abrégé de propos restreints mais de très grande importance, concernant le voyage d’un humble serviteur d’Allah dont l’unique désir est d’accéder à la proximité divine ; d’un fils du cheikh Elhadji Abdallah NIASS, Ibrahima, un serviteur constamment ébloui par les beautés d’Allah.
Ce voyage se fit en l’an mille trois cent cinquante cinq de l’hégire, soit en mille neuf cent trente Sept. Je n’y ai toutefois de mon cru rien ajouté et n’ai rapporté la relation des faits que comme ils se passèrent réellement pendant ce voyage, sans rien approfondir de celui-ci. Il m’eut, si je l’eusse voulu, été possible et facile d‘expliquer ici la relation de chacune de mes actions dans ce voyage, par rapport à l’enseignement traditionnel du prophète Mouhammad (SAW). Il va s’en dire que dans toutes mes actions, mon seul guide demeure être une fidélité constante aux lois d’Allah. Ce fut donc un quinze du mois de ramadan de l’année suscitée que me vint la solide décision d’aller visiter les lieux très saints de l’islam, d’y accomplir les rites du pèlerinage et d’y joindre mon cœur à celui de l’être humain le plus grand et le plus honorable qui fut jamais, le prophète Mouhammad (SAW). Lorsque me vint cette solide décision, la première chose que je fis, fus de m’entretenir avec ma mère, mes parents et avec mes amis.
Je rédigeai ensuite mon testament pour lequel je cherchai des témoins payai toutes mes dettes, laissant aussi à ma famille une subsistance largement suffisante pour le temps que durerai mon voyage et pris avec moi tout l’argent nécessaire à ce voyage, après avoir effectué toutes les aumônes qu’il m’était dû de faire. J’allai ensuite trouver les autorités et m'acquittai de toutes les transactions qui me furent par eux-mêmes imposées. Je fis alors une prière surérogatoire de deux rakkâs, un Jeudi neuvième jour de la korité, dont à la première rakkâ je récitai la prière de l’ouverture (Al-fatiha) ainsi que la sourate des infidèles (Al-kâfiroune) et, à la deuxième, la sourate de l’ouverture et celle du monothéisme pur (Al-ikhlâs), bien qu’une autre version de la tradition préconisât aussi la récitation, dans cette prière, de la sourate de l’aurore (Al-falaqi) ainsi que de celle des hommes (An-nâssi). Je prononçai le salut final et je récitai le verset du trône (Al-koursiyyi) plus la sourate des qoreych (Al-qoreychine). Puis je fis la prière suivante : « Mon seigneur, en toi je recherche le soutien et un appui véritable. Oh mon Dieu ! Facilement, exauce tous mes vœux facilite ma marche et accorde moi dans tout le bien que je souhaite obtenir, une grande abondance. En bien pour moi, seigneur, transforme tout mal. Ma poitrine, oh seigneur élargis et toutes mes affaires accomplis. Je te supplie de tout mal me garder et me confie à toi. Je te confie ma foi mes proches mes amis et tout ce de toi me provient, dans ce monde -ci et dans l’autre. Garde nous tous oh seigneur, de tout mal. » Et après que j’eusse récité la Fatiha et la prière de l’ouverture (Salatoul fatihi), je me levai alors et je dis : « Oh seigneur, vers toi je me tourne et à toi je m’accroche. Eloigne de moi tous les obstacles à ma dévotion et donne moi oh mon Dieu la crainte de toi-même. Pardonne mes péchés et fais moi juste, toujours et donne moi la paix de l’esprit. »
C’est après avoir terminé que je pris congé de tous mes gens, proches et voisins, après leur avoir enjoint de prier pour moi, et je priai pour eux disant : « Je vous confie à Dieu qui ne porte préjudice, jamais, à ce qu’on lui confie ! »
Après que mon valeureux et très saint frère rayonnant, Cheikh Elhadji Abî Bakr fils de Cheikh Elhadji Abdallah ainsi qu’un autre d’entre mes frères, lune de clarté et saint érudit de grande valeur, El hadji Mouhammad Zeynabou m’eurent fait leurs recommandations, je montai alors sur mon cheval et je dis : « Gloire à Dieu qui nous a assujetti ces bêtes, ce que sans lui nous n’eussions jamais pu faire. Nous sommes enclins à nous tourner vers Dieu. » Après cela je dis : « Louanges à Dieu ! » Trois fois et puis : « Dieu est grand ! » Trois fois. Je récitai alors : « Je suis, seigneur, injuste envers moi-même. Efface mes péchés car nul autre que toi ne le peux faire. Accorde-moi ta crainte par ta bonté et de faire des œuvres agréées. Oh seigneur, rend ce voyage pour moi aisé et raccourcis en le chemin. Oh mon Dieu, tu es notre compagnon dans ce voyage et celui que nous avons auprès de nos familles laissé et qui nous y attend ! Je me réfugie auprès contre toutes les difficultés éventuelles de ce voyage, contre le mauvais œil et les revers, pour moi, ma famille et pour mes biens. » Et toujours conscient de la diversité des hadiths concernant ce type de prière, je continuai : « Oh mon Dieu, tu es le compagnon suprême dans ce voyage et le seul qui reste à la maison. Je m’en remets à toi pour ce qui est des difficultés éventuelles du voyage et des revers de fortune, des peines successives ; des prières de l'opprimé et du mauvais œil sur ma famille et sur mes biens. »
Arrivé à la gare, ou je devais m’embarquer sur un train du nom de «Bâboor» via Dakar, j’y trouvai une foule de disciples d’amis et de sympathisants, tous présents pour assister à mon départ. Il y avait là une multitude de gens dont le nombre, de Dieu seul était connu qui les y rassembla. Je pris alors congé d’eux tous et je dis : « Il n’y a de roi suprême qu’Allah ! » A quoi ils répondirent : « Mouhammad est le plus grand des prophètes d’Allah ! » Trois fois pour chacun d’entre nous, et je montai dans le train .où je récitai cette formule : « Je vais et arrive sur le nom d’Allah. Mon seigneur est en vérité absoluteur et miséricordieux. » « Nous ne pouvons louer Allah à sa véritable valeur, à sa réelle grandeur. » J’étais, dans ce voyage sacré, accompagné par le plus méritant parmi mes véridiques disciples, à l’affection profonde et sincère, un très grand connaissant d’Allah, réel possesseur des grands secrets de la voie de Cheikh Ahmed Tîjanî, Elhadji Mâ Abdou fils de seydi Cheikh Ahmed Bakar (R.A), et par un autre saint homme de chez mon père et grand connaissant, El hadji Lamine Sankharé fils d’Abû Bakri (RA). Le train s’ébranla en direction de Dakar où nous arrivâmes l’après midi à l’heure de la prière d’Al Asr et trouvâmes El hadji Omar Kane accompagné de tous les disciples Dakarois venus à la gare nous accueillir.
Nous descendîmes donc du train et allâmes tous ensemble visiter sa mosquée. Nous y fumes longtemps après l’accueil chaleureux que l’on nous y fit, honorés dans le plus profond respect et l’on s’y employa à nous y apporter le plus de confort possible et de sécurité, à Dakar même et pour le reste de notre voyage. Nous établîmes ensuite le contact avec les dirigeants du gouvernement qui s’employèrent à s’occuper de nos papiers de la plus diligente façon et beaucoup plus que de coutume en pareil cas. Nous les remercions en cette occasion de leur grande disponibilité. Ce fut un Mercredi quinze du mois de korité soit le Trente décembre mille neuf cent trente cinq que sur un bateau nous embarquâmes du nom de «Canada». Une fois dans ce bateau nous récitâmes : « Wa qâla irkabô fîhâ Bissmillâhi Madjrâhâ wa moursâhâ inna rabbî la khafôroune Rrahîmoune » litteralement : « Je vais et reviens sur le nom d’Allah mon seigneur en vérité est absoluteur et très miséricordieux. » Et puis : « Wa mâ qadrallâhou haqqa qadrihî » (c'est-à-dire : Le mérite que l’on doit accorder à DIEU ne l’est pas.) Là je dis adieu à mon frère et successeur réel de mon vénérable père, notre guide Elhadji Abû Bakar et à la beauté rayonnante qui embellit toute notre famille, notre joie suprême à tous, fiel de nos ennemis et grand gnostique maître, El hadji Mouhammad Zeynabou et aussi à nos parents, à nos amis, ainsi qu’à quelques disciples qui tous pleuraient à la pensée qu’ils allaient bientôt, pour quelque temps se séparer de nous. Beaucoup plus qu’une nuée, au point de me faire moi-même verser des larmes, à tel point, dis-je, que mon éloquence jusque là muette me força à chanter disant : « Moi-même, j’allai pleurer si vous ne l’aviez fait. » Après la prière de l »après-midi, (Al-Zouhr), le bateau quitta la rade du port de Dakar et vogua sur l’océan vers Darou Baïdâ au Maroc. Une prière à ce moment là me fut insinuée. Je récitai : « Louanges à toi ô seigneur sublime ! Sans mes compagnons, je vais, qui s’en sont de leur côté allés et vers toi je me dirige. A toi toute félicité, toute richesse ! Exauce moi ô seigneur, toi, l’entendant et l’omniscient. » |
«
Allâhumma salli 'ala sayyidina Muhammadin-il fâtihi limâ oughliqa
wal khâtimi limâ sabaqa-n-nasiril haqqi bil haqq
wal hadî ilâ sirâtikal mustaqim
wa 'ala alihi haqqa qadrihi wa miqdârihil 'adhîm»

Ô Allâh ! Accorde ta grâce à sayyidna Muhammad qui a ouvert ce qui était fermé,
scellé ce qui a précédé, le défenseur de la vérité par la vérité,
le guide sur le droit chemin,
ainsi qu'à sa famille selon son rang sublime.
Sallallâhu 'alayka wa sallam yâ Habîbullâh ! 




Saalaamu' alaykoum ,chers frères et soeurs !
voici une liste des salatoul nabiyy(saw) que vous connaissez !
Allâh (sub-hana ta'ala) dit dans le Saint Coran :
«A`udhu bil-lahi minal shaytan er-rajeem: «innal-laha wa mala'ikatuhu yusalluna `ala-n nabiy, ya ayyuhal ladheena amanu sallu `alayhi wa sallimu tasleema». Sadaqal-lahul `adheem
"En vérité Allah et Ses anges deversent des bénédictions sur le Prophète (s). O, croyant! Envoyez des bénédictions sur lui et louez-le avec une louange digne."
Salat u's Sa'adah
«Allahumma Salli 'alaa Sayyidina Muhammad-in
'Adada maa fee 'Ilmillah
Salaatan daaimatan bidawaami Mulkillah »
«O Allah! Bénédictions sur Sayyidina Muhammad
Autant que tout ce qui est en Votre Connaissance-
Telles bénédictions qui continuent pour toujours, éternelles comme Votre Royaume»
La Salat ibrahimiyya :
«Allahoumma çalli 'âla Mouhammad wa 'âla Ali Mouhammad
Kama çalayta 'âla Ibrahim wa 'âla Ali Ibrahim
wa Barik 'âla Mouhammad wa 'âla Ali Mouhammad
Kama barakta âla Ibrahim wa âla Ali Ibrahim
Fil âlamina innaka Hamidoun Majid »
«O Seigneur prie sur Mouhammad et sur la famille de Mouhammad
Comme Tu prias sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim
Et donne Tes bénédictions à Mouhammad et à la famille de Mouhammad
Comme Tu répandis Tes bénédictions sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim
Dans l'Univers, car en vérité Tu es digne de Louange et la Gloire Te revient
«Allâhumma Salli 'ala- Muhammadin
wa azwajihi
wa dhurriyyatihi kama sal-laita 'ala ali Ibrahim;
wa barik 'ala Muhammadin
wa azwajihi
wa dhurriyyatihi kamabarakta 'ala ali Ibrahim innaka hamidun majid.»
«O Allah! Répand Ta Miséricorde sur Muhammad, ses épouses et sa descendance comme Tu as répandu Ta miséricorde sur la famille d'Ibrahim, et Répand Tes Bénédictions sur Muhammad et sur sa descendance comme Tu as répandu Tes bénédictions sur la famille d'Ibrahim. Et Tu es certes le plus Digne de louanges et Majestueux.»
«Allahuma salli ala Mouhammad kama tuhibbu wa tarda lahu »
(O Allah prie sur Muhammad autant que Tu aimes et en est satisfait !)
Salât Al mashîshiyya :
« Allahumma salli a‘lâ man minhi Inshaqqat al-asrâr wa Infalaqati al-anwâr wa fîhi Irtaqati al-haqâiq wa tanazzalat ‘ulûmu âdama fa a‘jaza alkhalâiq wa lahu Tadâalati Al-fuhûm fa lam yudrikhu minnâ Sâbiqun wa lâ lâhiqun fariyâdu al-malakûtu bizahri jamâlihi mûniqa wa Hiyâdu al-jabarûti bifaydi anwârihi mutadaffiqa Wa lâ shay’a illâ wa huwa bihî manût idh lawlâ al-wâsitatu ladhahaba kamâ qîla al-mawsût Salâtan talîqu Bika minka ilayhi kamâ huwa ahluhu. Allahumma innahu sirruka aljâmi‘u addâllu ‘alayka wa hijâbuka al-a‘zamu al-qâimu laka bayna yadyka. Allahumma alhiqnî binasabihi wa haqqiqnî bihasabihi. Wa ‘arrifnî iyyahu ma‘rifatan aslamu bihâ min mawâridi aljahl Wa akra‘u bihâ min mâwâridi alfadl, wa hmilnî ‘lâ sabîlihi ilâ hadratik hamlan mahfufan binusratik, wa qdhif bî ‘alâ al-bâtil fa adhmaghahu, wa zujja bî fî bihâri al-ahadiyya, wa nshulnî min awhâli al-ttawhîd, wa aghriqnî fî ‘ayni bahri al-wahda hattâ lâ arâ wa lâ asma‘a wa lâ ajida wa lâ uhissa illâ bihâ. Wa j‘ali al-hijâba al-a‘zama hayâta rûhî wa rûhahu sirra haqîqatî wa haqîqatahu jâmi‘a ‘awâlimî bi tahqîqi al-haqqi al-awwali : Yâ awwalu, yâ âkhiru, yâ zâhiru, yâ bâtin, isma‘a nidâî bimâ sami‘ata bihi nidâa ‘abdika sayyidinâ Zakariyyâ ‘alayhi assalâm, wa nsurnî bika lak wa ayyidnî bika lak wa jma‘a baynî wa baynak wa hul baynî wa bayna ghayrik, Allâh , Allâh, Allâh. Inna alladhî farada ‘alayka al-qurâna la râddika ilâ ma‘âd. Rabbanâ âtinâ min ladunka rahmatan wa hayyi’ lanâ min amrinâ rashadâ. »
Ô mon Dieu, bénis celui dont dérivent les secrets et dont jaillissent les lumières.
Bénis celui dans lequel s'élèvent les réalités et en lequel furent descendues les sciences d'Adam, de sorte qu'aucun d'entre nous ne peut saisir son immensité.
Les jardins du monde spirituel sont ornés par la fleur de sa beauté, et les bassins du monde de la Toute Puissance débordent par le flux de ses lumières.
Il n'existe pas de chose qui ne soit liée à lui, car s'il n'y avait pas le médiateur, tout ce qui en dépend disparaîtrait.
Ô mon Dieu, accorde-lui une bénédiction telle qu'elle lui revient par Toi et de Ta part, selon l'étendue de sa dignité.
Ô mon Dieu, joins-moi à sa postérité et accorde-moi d'être parmi les Justes par son intermédiaire.
Fais que je le connaisse par une connaissance qui me détourne des abreuvoirs de l'ignorance et me désaltère aux abreuvoirs de la vertu.
Porte-moi sur son chemin, enveloppé de Ton aide, vers Ta présence. Utilise-moi pour frapper sur toute vanité afin de la détruire.
Plonge-moi dans les océans de l'Un, tire-moi des bourbiers du chemin vers l'Unité, noie-moi dans la source pure de l'océan de l'Unicité, afin que je ne voie, ni n'entende, ni ne sois conscient, ni ne sente que par elle.
Et fais du Voile Suprême la vie de mon esprit, et de Son esprit le secret de ma réalité, et de Sa réalité tous mes mondes, par la réalisation de la Vérité première.
Ô Premier, Ô Dernier, Ô Extérieur, Ô Intérieur, écoute mon appel, ainsi que Tu as écouté l'appel de Ton serviteur Zacharie ; viens me secourir, aide-moi à m'orienter vers Toi, réalise l'union entre moi et Toi, et efface tous les liens entre moi et autre que Toi.
Allah ! Allah ! Allah !
" En vérité, Celui qui t'a inspiré le Coran te ramènera là où nous tous retournons " (Coran XXVIII, 85) 
" Notre Seigneur, accorde-nous une Miséricorde de Ta part, et dispose de notre sort conformément à la voie droite " ( Coran, XVIII, 10)
" En vérité, Dieu et Ses Anges bénissent le Prophète ; Ô vous qui croyez, priez pour lui et appelez la paix sur lui." (Coran XXXIII, 56)
Que les grâces, la paix, les salutations, la miséricorde et les bénédictions de Dieu se répandent sur notre seigneur Muhammad, le prophète illettré qui est Ton serviteur, Ton prophète et Ton envoyé.
Qu'elles se répandent aussi sur sa famille et sur ses compagnons et qu'elles soient aussi nombreuses que les paroles parfaites et bénies de notre Seigneur.
" Gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la Toute Puissance, Celui qui est au-delà de ce qu'ils imaginent. Que la paix soit sur les envoyés de Dieu. Louange à Dieu, le Maître des mondes " (Coran, XXXVII, 180-182)
Cheikh Abi'l Hasan al-Shafi'i
(raa)a vu le Saint Prophète (Sallallahu 'alaihi wa Sallam) en rêve et il lui a demandé comment l'Imam Shafi'i avait été récompensé. Il a répondu en sa faveur que l'Imam Shafi'i entrerait au paradis sans question en raison de la salaat qu'il a écrite dans son livre , ar-Risalah (Le Message). SubhanAllah (Gloire à Allah!). La salaat est:
Salatoul Nabi (s) de l'Imam Shaf'i (raa)
Wa Sallallahu 'alaa Muhammad-in
Kullamaa zakara hu'z-zaakiroon
Wa ghafala 'an zikri hi'l ghaafiloon 
«Salatan Tounjina
«Allahoumma Salli 'alaa Sayyidina Muhammad-in
Salaatan Tounajinaa biha min jam'il ahwaali wa'l aafaat
Wa taqdhi lanaa bihaa jami'al haajaat
Wa tu-tahhirouna bihaa min jami'is-sayyiaat
Wa tarfa'ounaa bihaa 'indaka a'lad-darajaat
Wa tuballighounaa bihaa aqsal ghaayaat
Min jamee'il khayraat fi'l hayaat wa ba'dal mamaat »
Allah envoyer vos Bénédictions sur Sayyidina Muhammad (s)
Des bénédictions au moyen desquelles
Vous nous délivrez de tous les ennuis et des désastres,
Vous satisfaisez tous nos besoins,
Vous nous nettoyez de tous les maux,
Vous pouvez nous accorder son haut rang et son statut en Votre Présence
et Vous pouvez nous mener aux limites de nos aspirations et capacités,
Dans ce qui est bon dans la vie aussi bien qu'après la mort.»
Salatoul alaa Nabiyy (saw) de l'Imam Ali (raa)
«Innallaaha wa malaaikatahu yusolluuna alan-nabi.
Yaa ayyuhallaziina aamanu sollu alaihi wa sallimu tasliima.
Labbaika Allahumma rabbi wasaadayka salawaatullahil-barrirrahiimi wal-malaaikatil-mukarrabiina wannabiyyena was-siddiqiina wash-shuhadaai was-saalihiina wama sabbah laka min shay-in-yaa rabbal alamiina alaa sayyidina Muhammadin abdillaahi khaatamin-nabiyyiina wasayyidina mursaliina wa ima mil-muttaqiina warasuuli rabbil-alamiin, ash-shahidil-bashiirid-daa'ii ilaika bi-iznikas-sirajil-munir wa alaihis-salam. »
Allah et Ses Anges bénissent le Prophète (s)
O vous qui croyez ! Invoquez la grâce sur lui et la paix ! Mon voici mon Dieu ! Mon seigneur ! Le bien est dans Tes Mains. Que la Grâce du Dieu Bon et Miséricordieux ainsi que celles des anges rapprochés, des prophètes, des justes, des témoins, des saints et de tout ce qui Te glorifie, O Seigneur des mondes, soient sur Muhammad ibn 'Abdullah, le Sceau des prophètes, le maître des messagers, le chef de fil des pieux,l'Envoyé du Seigneur des Mondes, le témoin, l'Annociateur de la Bonne Nouvelle, celui qui appelle vers toi avec ta permission et le brillant luminaire,que la paix soit sur lui !"
Salatoul alaa Nabiyy (saw) de Abdullah ibn Mas'ud (raa)
«Allahummaj al salawatika wabarakatika warahmataka alaa saiyidil mursaliinawa imamil-muttaqiina wa khatamin-nabiyyina sayyidinaa Muhammadin 'abdika warasulika imamil-khairi waqaa idil-khairi warasulir-rahmah. Allahummab ath-hu maqaman-mahmuday- yaghbituhu fiihil-awwaluna wal-akhirun. Allahumma salli alaa sayyidina Muhammadin-inw wa alaa ali sayyidinaa Muhammadin kama sallaita alaa sayyidina Ibraahiima. Innaka hamiidum-majiid. »
«Mon Dieu ! Accorde Ta Grâce, Ta Bénédiction et Ta Miséricorde au Maîtres des Messagers, au chef de fil des pieux, au Sceau des prophètes, Muhammad, Ton serviteur et Ton messager, L'imam du bien et le Messager de la Miséricorde. Mon Dieu réscussite le dans une station glorieuse que lui enviraient les premiers et les derniers. Mon Dieu ! Accorde la grâce à Muhammad et à la famille de Muhammad, comme Tu l'as accordée à Ibrahim. Tu est digne de louange et d'éloge.»
Salatoul alaa Nabiyy (saw) de Ibn 'Abbas (raa) Salatoul alaa Nabiyy (saw) de Hassan al Basri (raa)
Salatou's Sa'adah
wa salam
«Allahumma taqabbal shafa ata sayyidinaa Muhammadi-nil-kubra
warfa' darajatahul-ulya wa atihii su lahu fil akhirati wal ula
kama ataita sayyidanaa Ibraahiima wa sayyidanaa muusa. »
(Mon Dieu ! Agrée l'intercession grandiose de Muhammad !
Elève son degré sublime et comble sa demande dans la vie future et dans le bas monde comme Tu as comblé Ibrahim et Mussa.)
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Hassan al Basri a dit : "Que celui qui veut boire avec la coupe parfaite du Bassin de l'Elu (saw) dise :
«Allahumma salli alaa sayyidinaa Muhammadinw
wa alaa alihi wa as-habihi wa awladihi
wa azwaajihi wa dhurriyyatihi wa ahli baitihii
wa as-harihii wa ansarihi wa ashya-ihii
wa muhibbiihii wa ummatihii wa alaina ma ahum ajma ina.
Yaa arhamar-rahimin »
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«Allahumma Salli 'alaa Sayyidina Muhammad-in
'Adada maa fee 'Ilmillah
Salaatan daaimatan bidawaami Mulkillah»
(O Allah! Bénédictions sur Sayyidina Muhammad
Autant que tout ce qui est en Votre Connaissance-
Telles bénédictions qui continuent pour toujours, éternelles comme Votre Royaume=

Salatoul fatihi
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«Allahumma salli alà sayydinâ muhammadil-fâtihi limâ ughliqa wal khâtimi limâ sabaqa, nâçiri al-haqqi bil haqqi, wal hâdî ilà çirâtikal mustaqîm, wa alà âihi, haqqa qadrihi, wa miqdârihil azîm.» 

«O Dieu! Répands tes grâces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celui qui ouvre ce qui était fermé, qui clôt ce qui a précédé, qui fait triompher la vérité par la vérité et qui guide vers le chemin de la rectitude et [répands tes grâces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.»
Saalaam alaykoum voici une liste des salatoul nabiyy(saw) que vous connaissez !
Allâh sub-hana ta'ala dit dans le Saint Coran :
«A`udhu bil-lahi minal shaytan er-rajeem: «innal-laha wa mala'ikatuhu yusalluna `ala-n nabiy, ya ayyuhal ladheena amanu sallu `alayhi wa sallimu tasleema». Sadaqal-lahul `adheem
"En vérité Allah et Ses anges deversent des bénédictions sur le Prophète (s). O, croyant! Envoyez des bénédictions sur lui et louez-le avec une louange digne."
Salat u's Sa'adah
«Allahumma Salli 'alaa Sayyidina Muhammad-in
'Adada maa fee 'Ilmillah
Salaatan daaimatan bidawaami Mulkillah »
«O Allah! Bénédictions sur Sayyidina Muhammad
Autant que tout ce qui est en Votre Connaissance-
Telles bénédictions qui continuent pour toujours, éternelles comme Votre Royaume»
La Salat ibrahima :
«Allahouma çalli 'âla Mohammed wa 'âla Ali Mohammed
Kama çalayta 'âla Ibrahim wa 'âla Ali Ibrahim
wa Barik 'âla Mohammed wa 'âla Ali Mohammed
Kama barakta âla Ibrahim wa âla Ali Ibrahim
Fil âlamina innaka Hamidoun Majid »
«O Seigneur prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed
Comme Tu prias sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim
Et donnes Tes bénédictions à Mohammed et à la famille de Mohammed
Comme Tu répandis Tes bénédictions sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim
Dans l'Univers, car en vérité Tu es digne de Louange et la Gloire Te revient
La Salat Ibrahima :
«Allahouma çalli 'âla Mohammed wa 'âla Ali Mohammed
Kama çalayta 'âla Ibrahim wa 'âla Ali Ibrahim
wa Barik 'âla Mohammed wa 'âla Ali Mohammed
Kama barakta âla Ibrahim wa âla Ali Ibrahim
Fil âlamina innaka Hamidoun Majid »
O Seigneur prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed
Comme Tu prias sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim
Et donnes Tes bénédictions à Mohammed et à la famille de Mohammed
Comme Tu répandis Tes bénédictions sur Ibrahim et sur la famille d'Ibrahim
Dans l'Univers, car en vérité Tu es digne de Louange et la Gloire Te revient»
«Allâhumma Salli 'ala- Muhammadin
wa azwajihi
wa dhurriyyatihi kama sal-laita 'ala ali Ibrahim;
wa barik 'ala Muhammadin
wa azwajihi
wa dhurriyyatihi kamabarakta 'ala ali Ibrahim innaka hamidun majid.»
«O Allah! Répand Ta Miséricorde sur Muhammad, ses épouses et sa descendance comme Tu as répandu Ta miséricorde sur la famille d'Ibrahim, et Répand Tes Bénédictions sur Muhammad et sur sa descendance comme Tu as répandu Tes bénédictions sur la famille d'Ibrahim. Et Tu es certes le plus Digne de louanges et Majestueux.»
«Allahuma salli ala Muhammad kama tuhibbu wa tarda lahu »
(O Allah prie sur Muhammad autant que Tu aimes et en est satisfait)
Salât Al mashîshiyya :
« Allahumma salli a‘lâ man minhi Inshaqqat al-asrâr wa Infalaqati al-anwâr wa fîhi Irtaqati al-haqâiq wa tanazzalat ‘ulûmu âdama fa a‘jaza alkhalâiq wa lahu Tadâalati Al-fuhûm fa lam yudrikhu minnâ Sâbiqun wa lâ lâhiqun fariyâdu al-malakûtu bizahri jamâlihi mûniqa wa Hiyâdu al-jabarûti bifaydi anwârihi mutadaffiqa Wa lâ shay’a illâ wa huwa bihî manût idh lawlâ al-wâsitatu ladhahaba kamâ qîla al-mawsût Salâtan talîqu Bika minka ilayhi kamâ huwa ahluhu. Allahumma innahu sirruka aljâmi‘u addâllu ‘alayka wa hijâbuka al-a‘zamu al-qâimu laka bayna yadyka. Allahumma alhiqnî binasabihi wa haqqiqnî bihasabihi. Wa ‘arrifnî iyyahu ma‘rifatan aslamu bihâ min mawâridi aljahl Wa akra‘u bihâ min mâwâridi alfadl, wa hmilnî ‘lâ sabîlihi ilâ hadratik hamlan mahfufan binusratik, wa qdhif bî ‘alâ al-bâtil fa adhmaghahu, wa zujja bî fî bihâri al-ahadiyya, wa nshulnî min awhâli al-ttawhîd, wa aghriqnî fî ‘ayni bahri al-wahda hattâ lâ arâ wa lâ asma‘a wa lâ ajida wa lâ uhissa illâ bihâ. Wa j‘ali al-hijâba al-a‘zama hayâta rûhî wa rûhahu sirra haqîqatî wa haqîqatahu jâmi‘a ‘awâlimî bi tahqîqi al-haqqi al-awwali : Yâ awwalu, yâ âkhiru, yâ zâhiru, yâ bâtin, isma‘a nidâî bimâ sami‘ata bihi nidâa ‘abdika sayyidinâ Zakariyyâ ‘alayhi assalâm, wa nsurnî bika lak wa ayyidnî bika lak wa jma‘a baynî wa baynak wa hul baynî wa bayna ghayrik, Allâh , Allâh, Allâh. Inna alladhî farada ‘alayka al-qurâna la râddika ilâ ma‘âd. Rabbanâ âtinâ min ladunka rahmatan wa hayyi’ lanâ min amrinâ rashadâ. »
Ô mon Dieu, bénis celui dont dérivent les secrets et dont jaillissent les lumières.
Bénis celui dans lequel s'élèvent les réalités et en lequel furent descendues les sciences d'Adam, de sorte qu'aucun d'entre nous ne peut saisir son immensité.
Les jardins du monde spirituel sont ornés par la fleur de sa beauté, et les bassins du monde de la Toute Puissance débordent par le flux de ses lumières.
Il n'existe pas de chose qui ne soit liée à lui, car s'il n'y avait pas le médiateur, tout ce qui en dépend disparaîtrait.
Ô mon Dieu, accorde-lui une bénédiction telle qu'elle lui revient par Toi et de Ta part, selon l'étendue de sa dignité.
Ô mon Dieu, joins-moi à sa postérité et accorde-moi d'être parmi les Justes par son intermédiaire.
Fais que je le connaisse par une connaissance qui me détourne des abreuvoirs de l'ignorance et me désaltère aux abreuvoirs de la vertu.
Porte-moi sur son chemin, enveloppé de Ton aide, vers Ta présence. Utilise-moi pour frapper sur toute vanité afin de la détruire.
Plonge-moi dans les océans de l'Un, tire-moi des bourbiers du chemin vers l'Unité, noie-moi dans la source pure de l'océan de l'Unicité, afin que je ne voie, ni n'entende, ni ne sois conscient, ni ne sente que par elle.
Et fais du Voile Suprême la vie de mon esprit, et de Son esprit le secret de ma réalité, et de Sa réalité tous mes mondes, par la réalisation de la Vérité première.
Ô Premier, Ô Dernier, Ô Extérieur, Ô Intérieur, écoute mon appel, ainsi que Tu as écouté l'appel de Ton serviteur Zacharie ; viens me secourir, aide-moi à m'orienter vers Toi, réalise l'union entre moi et Toi, et efface tous les liens entre moi et autre que Toi.
Allah ! Allah ! Allah !
" En vérité, Celui qui t'a inspiré le Coran te ramènera là où nous tous retournons " (Coran XXVIII, 85)
" Notre Seigneur, accorde-nous une Miséricorde de Ta part, et dispose de notre sort conformément à la voie droite " ( Coran, XVIII, 10)
" En vérité, Dieu et Ses Anges bénissent le Prophète ; Ô vous qui croyez, priez pour lui et appelez la paix sur lui." (Coran XXXIII, 56)
Que les grâces, la paix, les salutations, la miséricorde et les bénédictions de Dieu se répandent sur notre seigneur Muhammad, le prophète illettré qui est Ton serviteur, Ton prophète et Ton envoyé.
Qu'elles se répandent aussi sur sa famille et sur ses compagnons et qu'elles soient aussi nombreuses que les paroles parfaites et bénies de notre Seigneur.
" Gloire à ton Seigneur, le Seigneur de la Toute Puissance, Celui qui est au-delà de ce qu'ils imaginent. Que la paix soit sur les envoyés de Dieu. Louange à Dieu, le Maître des mondes " (Coran, XXXVII, 180-182)
Cheikh Abi'l Hasan al-Shafi'i a vu le Saint Prophète (Sallallahu 'alaihi wa Sallam) en rêve et il lui a demandé comment l'Imam Shafi'i avait été récompensé. Il a répondu en sa faveur que l'Imam Shafi'i entrerait au paradis sans question en raison de la salaat qu'il a écrite dans son livre , ar-Risalah (Le Message). SubhanAllah (Gloire à Allah!). La salaat est:
Salatoul Nabi (s) de l'Imam Shaf'i (r)
Wa Sallallahu 'alaa Muhammad-in
Kullamaa zakara hu'z-zaakiroon
Wa ghafala 'an zikri hi'l ghaafiloon
«Salatan Tounjina
«Allahoumma Salli 'alaa Sayyidina Muhammad-in
Salaatan Tounajinaa biha min jam'il ahwaali wa'l aafaat
Wa taqdhi lanaa bihaa jami'al haajaat
Wa tu-tahhirouna bihaa min jami'is-sayyiaat
Wa tarfa'ounaa bihaa 'indaka a'lad-darajaat
Wa tuballighounaa bihaa aqsal ghaayaat
Min jamee'il khayraat fi'l hayaat wa ba'dal mamaat »
Allah envoyer vos Bénédictions sur Sayyidina Muhammad (s)
Des bénédictions au moyen desquelles
Vous nous délivrez de tous les ennuis et des désastres,
Vous satisfaisez tous nos besoins,
Vous nous nettoyez de tous les maux,
Vous pouvez nous accorder son haut rang et son statut en Votre Présence
et Vous pouvez nous mener aux limites de nos aspirations et capacités,
Dans ce qui est bon dans la vie aussi bien qu'après la mort.»
Salatoul alaa Nabiyy (saw) de l'Imam Ali (raa)
«Innallaaha wa malaaikatahu yusolluuna alan-nabi.
Yaa ayyuhallaziina aamanu sollu alaihi wa sallimu tasliima.
Labbaika Allahumma rabbi wasaadayka salawaatullahil-barrirrahiimi wal-malaaikatil-mukarrabiina wannabiyyena was-siddiqiina wash-shuhadaai was-saalihiina wama sabbah laka min shay-in-yaa rabbal alamiina alaa sayyidina Muhammadin abdillaahi khaatamin-nabiyyiina wasayyidina mursaliina wa ima mil-muttaqiina warasuuli rabbil-alamiin, ash-shahidil-bashiirid-daa'ii ilaika bi-iznikas-sirajil-munir wa alaihis-salam. »
Allah et Ses Anges bénissent le Prophète (s)
O vous qui croyez ! Invoquez la grâce sur lui et la paix ! Mon voici mon Dieu ! Mon seigneur ! Le bien est dans Tes Mains. Que la Grâce du Dieu Bon et Miséricordieux ainsi que celles des anges rapprochés, des prophètes, des justes, des témoins, des saints et de tout ce qui Te glorifie, O Seigneur des mondes, soient sur Muhammad ibn 'Abdullah, le Sceau des prophètes, le maître des messagers, le chef de fil des pieux,l'Envoyé du Seigneur des Mondes, le témoin, l'Annociateur de la Bonne Nouvelle, celui qui appelle vers toi avec ta permission et le brillant luminaire,que la paix soit sur lui !"
Salatoul alaa Nabiyy (saw) de Abdullah ibn Mas'ud (raa)
«Allahummaj al salawatika wabarakatika warahmataka alaa saiyidil mursaliinawa imamil-muttaqiina wa khatamin-nabiyyina sayyidinaa Muhammadin 'abdika warasulika imamil-khairi waqaa idil-khairi warasulir-rahmah. Allahummab ath-hu maqaman-mahmuday- yaghbituhu fiihil-awwaluna wal-akhirun. Allahumma salli alaa sayyidina Muhammadin-inw wa alaa ali sayyidinaa Muhammadin kama sallaita alaa sayyidina Ibraahiima. Innaka hamiidum-majiid. »
«Mon Dieu ! Accorde Ta Grâce, Ta Bénédiction et Ta Miséricorde au Maîtres des Messagers, au chef de fil des pieux, au Sceau des prophètes, Muhammad, Ton serviteur et Ton messager, L'imam du bien et le Messager de la Miséricorde. Mon Dieu réscussite le dans une station glorieuse que lui enviraient les premiers et les derniers. Mon Dieu ! Accorde la grâce à Muhammad et à la famille de Muhammad, comme Tu l'as accordée à Ibrahim. Tu est digne de louange et d'éloge.»
Salatoul alaa Nabiyy (saw) de Ibn 'Abbas (raa) Salatoul alaa Nabiyy (saw) de Hassan al Basri (raa) «
Salatou's Sa'adah
Salatoul fatihi :
«Allahumma taqabbal shafa ata sayyidinaa Muhammadi-nil-kubra
warfa' darajatahul-ulya wa atihii su lahu fil akhirati wal ula
kama ataita sayyidanaa Ibraahiima wa sayyidanaa muusa. »
(Mon Dieu ! Agrée l'intercession grandiose de Muhammad !
Elève son degré sublime et comble sa demande dans la vie future et dans le bas monde comme Tu as comblé Ibrahim et Mussa.)
Hassan al Basri a dit : "Que celui qui veut boire avec la coupe parfaite du Bassin de l'Elu (saw) dise :
«Allahumma salli alaa sayyidinaa Muhammadinw
wa alaa alihi wa as-habihi wa awladihi
wa azwaajihi wa dhurriyyatihi wa ahli baitihii
wa as-harihii wa ansarihi wa ashya-ihii
wa muhibbiihii wa ummatihii wa alaina ma ahum ajma ina.
Yaa arhamar-rahimin »
«Allahumma Salli 'alaa Sayyidina Muhammad-in
'Adada maa fee 'Ilmillah
Salaatan daaimatan bidawaami Mulkillah»
(O Allah! Bénédictions sur Sayyidina Muhammad
Autant que tout ce qui est en Votre Connaissance-
Telles bénédictions qui continuent pour toujours, éternelles comme Votre Royaume=
«Allahumma salli alà sayydinâ muhammadil-fâtihi limâ ughliqa wal khâtimi limâ sabaqa, nâçiri al-haqqi bil haqqi, wal hâdî ilà çirâtikal mustaqîm, wa alà âihi, haqqa qadrihi, wa miqdârihil azîm.»
«O Dieu! Répands tes grâces et ta paix sur notre Seigneur Muhammad, celui qui ouvre ce qui était fermé, qui clôt ce qui a précédé, qui fait triompher la vérité par la vérité et qui guide vers le chemin de la rectitude et [répands tes grâces] sur sa famille, selon la mesure qui lui est due, mesure immense.»
2. Offrir des lots de médicament ,ou d'outils à un hôpital ou à une association (chaises roulantes,lits,draps, balais, poubelles, Ambulances, des lots de détergents,etc...) et chaque fois qu'on l'utilise pour secourir un malade,tu en récolteras des «Hassanates».
3. Assister à des Lectures constructives avec les autres.
4. Aider un enfant à poursuivre ses études (cours particuliers ou financement des études).
5. Apprendre à quelqu'un un «Dou'a» ou un verset de Coran !
6. Faire cadeau des CD de Coran, «Hadith» ou «Dou'a.»
7. Participer à la construction d'une mosquée ou d'une oeuvre d'utilité
8). Placer un refrigérateur d'eau dans un lieu public
9). Planter un Arbre est à la fois un acte de bénédiction et d'adoration!
10). Partage ce texte avec d'autres personnes, si quelqu'un applique l'une des dites recommandations , tu en récolteras d' innombrables bienfaits ,jusqu'au jour de la résurrection.