Vierge jusqu'au Mariage !* °.* °

22/10/2007 18:27 par momowally

 Vierge jusqu'au Mariage !* °.* °

Partout dans les rues, quand le thème du mariage est abordé, on entend des jeunes dire :«Moi, je ne me marierai qu'avec une fille vierge ! ».

Le plus marrant est que même les jeunes qui ne sont pas musulmans ne veulent se marier qu'avec des filles vierges. Pourquoi ?

Sûrement parce qu'ils ont vu certaines filles passer d'un gars à l'autre et ça les a dégoûté.

Maintenant, j'ai une question à poser à ceux qui veulent se marier avec une fille vierge.

Si tu veux que ta future femme soit vierge, il faut que toi aussi tu sois vierge sinon tu n'es pas du tout juste.

Le problème pour les filles est que si elles ne sont plus vierges, ça peut se découvrir assez vite. Les garçons, eux, sont tranquilles. Ils peuvent jouer les vierges et mentir sur ça, rien ne les dénoncera s'ils ont fait des bêtises. Au moins, tant qu'ils seront sur Terre, car dans leur tombe, ce sera une autre histoire...

Je vais m'arrêter là car je pense que tu as compris où je voulais en venir.



Mon conseil : «ne demande pas aux autres ce que toi tu n'es pas capable de faire. N'oublie pas que tu seras jugé après ta mort. A ce moment là, tu ne pourras rien cacher de tes bêtises.

Et ne me faites pas dire ce que je n'ai pas dit. Je dis que les frères ET les soeurs doivent rester vierges jusqu'au mariage. Je dis aussi aux pères qu'il faut qu'ils soient justes envers leurs garçons et leurs filles : il ne faut pas laisser les garçons gambader tranquillement et faire la misère aux filles qui font le moindre faux pas.
Le péché est aussi grave s'il est commis par un garçon ou par une fille. Ce n'est pas une question de fierté familiale.

Profitons du fait que nous sommes encore vivant pour nous se repentir, qu'on ait fait des bêtises ou non.

N'oublie pas qu'Allah pardonne tous les péchés tant que tu Lui demandes.
Il n'est JAMAIS trop tard pour arrêter tes délires et revenir sur le droit chemin. Il ne faut pas écouter «Shaytan» s'il te dit que ça ne sert à rien car tu as déjà fais des bêtises.

Aussi, demande à Allah de pardonner à tes frères et soeurs et à tous les musulmans. Ne sous-estime pas ce conseil »

Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah.
Wassalamou Alaikoum,

N'BRik Yemma (A ma mčre ! )

22/10/2007 18:16 par momowally

N'BRik Yemma (A ma mère ! )

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Ya Yemma !
Pour toi, j'écris ces quelques vers
Je t'offre ce cadeau, puisses-tu écouter ma prière
Je sais qu'il ne représente rien par rapport à tout ce que tu nous a donné
Mais je tenais tout de même à le coucher sur le papier

Ya Yemma !
Je ne me rends pas toujours compte de tout ce que tu fais pour la famille
Mais en fait tu représentes à nos yeux une étoile qui scintille
Pardonnes-moi s'il te plaît de cette ingratitude, elle est involontaire
Pardonnes-moi de ne pas te remercier assez souvent, toi qui nous est si chère

Ya Yemma
Souvent on ne se comprend pas et souvent on est en désaccord
Mais je t'écoute quand même attention car je sais que tu vaux de l'or
Alors s'il te plaît ne sois pas trop dure avec moi, laisses-moi vivre ma foi
Même si je ne la vie pas comme toi, comprend que c'est indispensable pour moi

Ya Yemma
Le paradis se trouve sous tes pieds
Est-ce que je l'ai vraiment mérité ?
S'il faut que je te les lave, que je te les parfume et te les masse,
Dis-le moi et inchaALLAH je le ferai sur place

Ya Yemma
Donnes moi ton pardon et ta bénédiction pour la vie
Et puisse ALLAH swt te donner la Sienne et te faire entrer dans Son Paradis
Puiss-t-IL t'offrir Ses plus beaux jardins et Ses plus belles parures,
Embellir ton si merveilleux visage et te rendre éternellement pure.

Amine ya Rabbi el 'Alamaine

D'une soeur fi-LLeh k'Allah l'a recompense

Confession d'un Jeune Musulman,vivant en banlieues Parisienne

22/10/2007 18:05 par momowally

paradis)

 

«A cause de l'argent t'es tomber dans le «haram »( ne te fais pas avoir c'est pas l'argent qui te fera le bonheur et qui te mènera au paradis ! ) »

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«Tu as sûrement remarqué que depuis quelques années, l'argent a fait son apparition dans les banlieues.
Avant, on était des enfants d'immigrés.

Nos pères étaient ouvriers et on était tous encore à l'école. La vie était belle même si on n'avait pas toujours tout ce qu'on voulait. C'était pas facile pour les pères de s'occuper de tous ces enfants et de leur acheter tous ce qu'ils voulaient. Et pourtant, on était heureux. On était la preuve vivante que l'argent n'est pas nécessaire pour trouver le bonheur.
A cette époque, les jeunes musulmans actifs n'étaient pas nombreux. Les conférences étaient rares et on était tous fous de joie à l'idée d'aller rencontrer nos frères des autres cités. C'était la belle époque !

Et Depuis ?
Oui,Depuis, l'argent a fait son entrée dans les cités ! 
Il a créé des embrouilles partout où il est passé.
Il a séparé ceux qui auparavant étaient frères.
Maintenant ,c'est chacun pour soi et le diable pour tous ! 

«Le biz est dans la place».

L'argent nous a pourri.
On n'a pas voulu suivre les conseils de notre Bien-aimé (saw).
On ne l'a pas cru quand il a dit que :«deux choses détruiraient la communauté, l'une de ces choses étant l'argent».

Les frères d'hier s'entretuent aujourd'hui pour une poignée de dollars.
Hier, ils auraient été prêts à se sacrifier pour aider leurs frères.

Tu connais l'histoire des compagnons blessés qui avaient très soifs juste après une bataille ? On apporta de l'eau au premier qui allait quasiment mourir de soif. Au moment de boire, il s'aperçut qu'un autre musulman blessé non loin de lui avait aussi soif. Il jura alors de ne pas boire avant son frère. L'autre musulman blessé, au moment de boire, vit un autre musulman qui attendait son tour pour boire. Lui aussi jura de ne pas boire avant que l'autre ne boive. Le troisième refusa de boire et ordonna qu'on donne à boire au premier. Quand l'eau arriva au premier musulman, il était déjà mort. Les autres aussi suivirent. Ils sont tous les trois morts en martyr.»
Maintenant, d'après toi, est-ce qu'une telle histoire pourrait se produire dans ton quartier ? Je ne pense pas. Aujourd'hui, je pense que c'est du "chacun pour soi".
Mais faut pas croire que tout le monde est pourri.
Personnellement, je connais des musulmans comme ça, qui préfèrent leurs frères et soeurs à eux-mêmes.

Mais bon ! les choses changent, einh ?

Les gars, je vous ai connus pauvres, heureux et solidaires,
après quelques années je vous revois seuls, égoïstes et au volant d'un cabriolet pour certains.
Franchement, je vous preferait comme vous etiez avant.

On était mieux quand on avait pas d'argent, einh ?
Au moins, à l'époque, on ne plantait pas son frère dans le dos pour 2 francs.

Sérieux, regarde autour de toi ! 
Regarde tous les frères qui ne se parlent plus à cause d'histoires de thunes.
Ces mêmes frères qui étaient inséparables il y a quelques années.

Mais bon, chacun est responsable de sa personne, pas vrai ?

Il y a autre chose dont je veux parler: il arrive que de jeunes convertis, 100% honnêtes et sincères montent une affaire avec leurs "frères" du quartier. Malheureusement, ces pauvres frères n'y échappent pas. Eux aussi se font avoir par des gens qui ont vendu leur âme au diable.

Une chose que je vous demande sincèrement :
Jouez les rapaces entre vous si ça vous chante. Mais laissez les convertis tranquille. Si vous roulez un frère musulman et que vous le dégoutiez au point qu'il quitte l'Islam (croyant que vous représentez le musulman modèle), préparez-vous à en répondre devant Allah.

Réveillez-vous avant que les Anges de la tombe ne s'occupent de vous bien comme il faut.

Si vous avez de l'argent, donnez-le à ceux qui en ont vraiment besoin. C'est là qu'il vous sera le plus utile.
Le plus vous vous détacherez de l'argent et le mieux ça sera pour vous. Ne gardez que ce qui est nécessaire (et non, avoir trois paires de Nike n'est pas une chose nécessaire).
Ceci n'est qu'un rappel et il s'adresse à moi en premier !»

Qu'Allâh(swt) nous guide sur le Droit chemin !

Was salam


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A toutes Celles...Š

22/10/2007 17:47 par momowally

A toutes Celles...Š

ŠA toutes celles à qui dans la plus grande indifférence

On a volé l'innocence d'une adolescence ! 

ŠA toutes celles à qui dans le plus grand des silences,

On a bafoué la différence dans son essence !

ŠA toutes celles à qui dans le silence d'une absence

On a fait violence !

ŠA toutes celles à qui d'une loi

On a dit "accusé lève-toi ! "

ŠA toutes celles à qui d'une même voix

On a dit " de ta foi libère-toi ! "

ou à l'école "tu n'auras point droit ! "

Une pensée faite de couleur

Un message qui vient du coeur!r

Un sourire plein de douceur!

Une caresse pour effacer les peurs...!

(tiré du livre "une vérité dévoilée")

Réfutation des préjugés

20/10/2007 20:11 par momowally

Comment répondre aux détracteurs qui soutiennent n’avoir jamais entendu parler des «soufis» avant nous, et que c’est une innovation «mohdith» ?

Si quelqu’un pose la question suivante :
« Pourquoi n’avons nous jamais entendu parler du soufisme et des soufis chez les compagnons du Messager d’Allah(saw) , ainsi que chez ceux qui les ont suivis. Par contre nous ne connaissons que les dévots adorateurs , les ascètes, les grands voyageurs et les pauvres en Dieu(swt),«les foqara ». On n’a jamais qualifié l’un des compagnons du prophète(saw) de soufi ? »

Nous répondons par la suivante :
« La compagnie du Messager (saw) est sacrée. Elle s’applique et qualifie spécifiquement ceux qui l’ont fréquenté. Il n’est donc pas permis de donner  un autre attribut plus noble et plus honorable que « Compagnon » à ceux qui l’ont fréquenté. Ce par rapport à la noblesse du Messager d’Allah (saw) et à sa personne sacrée.

Ne voit -t’on pas que ces Compagnons sont les Maîtres, les Imams des ascètes, des dévots, des confiants en Dieu , des pauvres en Dieu foqara , des patients, des satisfaits, des repentants etc.
Ce qu’ils ont acquis comme noblesse ils l’ont eu grâce par la bénédiction (barakat) du Prophète (saw) . De ce fait, on les a qualifiés de « compagnons » par rapport à cet état qui est le plus noble et le plus honorable. Il devenait donc impossible de les qualifier autrement.
Quant à ceux qui pensent que le terme de «soufi» est une innovation des gens de Baghdad, ceci est une aberration. Tout simplement parce que du temps de Hassan Al Baçri (que Dieu le prenne dans sa miséricorde) ce terme était déjà connu. Et l’on sait que Hassan avait eu l’honneur de connaître certains des « compagnons » du Prophète (saw) . On rapporte que Hassan Al Baçri aurait dit : « J’ai vu un ‘soufi’ pendant le Tawwaf, je lui ai donné quelque chose, il n’a pas voulu le prendre et il m’ a répondu : « j’ai avec moi quatre dinars et cela me suffit amplement » ».
On rapporte également que Sofiane Atthaowri (que Dieu le prenne dans sa miséricorde) a dit : « Sans Abou Hachim Assoufi, je n’aurai jamais connu les subtilités de l’ostentation (Arriyaa) . » Il cite également dans le livre où il collecte les nouvelles de la Mecque de Mohamed ibn Isaac ibn Yassar ainsi que d’autres, il cite ce propos : « Du temps de l’ anté-islamique, la Mecque eût à se trouver entièrement déserte de sorte qu’il n’y avait personne pour faire le «Tawwaf» autour d’elle. Il y avait un homme soufi qui venait de loin pour faire le «Tawwaf» ; il faisait le Tawwaf et s’en retournait. Si cela se vérifiait cela prouverait si besoin est que le nom de ‘soufi’ était connu bien avant l’Islam. Il désignait déjà les gens de bien et de bonne moralité. Et Dieu seul est savant. »
Confirmation de la science ésotérique, Démonstration de cette affirmation par la preuve.

Certains, parmi les gens des sciences exotériques, ont tout simplement nié l’existence des sciences ésotériques ; ils disent : « nous ne connaissons que la chariaâ, expression visible du saint livre et de la sunna ». Ils ont affirmé également : « vous vous perdez en conjectures, quand vous parlez de sciences ésotériques et soufisme ou science soufie ».
Nous leur répondons donc par ceci : « la chariaâ ou la loi islamique et une science unique c’est un seul nom qui regroupe deux réalités, le récit et l’expérience ; si on les réunit, cela nous donne la chariaâ, laquelle incite aux actions intérieures et extérieures. On ne peut donc isoler un aspect d’un autre, et dire que c’est une science de l’intérieur ou une science de l’extérieur. Quand la science est dans le cœur, elle y est enfouie dans son intimité, jusqu’à ce qu’elle s’exprime par la langue, alors, elle devient extérieure ».
De tout ceci, on peut dire que la science est exotérique et ésotérique, c’est la «chariaâ», qui incite aux actions extérieures et intérieures. Les actions externes concernent l’activité des organes externes comme les actes culturels ou les règles de la loi. Dans le premier cas, ce sont par exemples:« les ablutions, la prière, l’aumône légale, le jeûne, le pèlerinage, la guerre sainte etc.,» dans le deuxième cas, ce sont les limites à ne pas dépasser par exemples:« le divorce, l’affranchissement des esclaves, les ventes, les devoirs, la loi du talion châtiments ou représailles etc...» Tout ceci, concerne les membres extérieures. Quant aux activités internes, cela concerne les actions de cœur, Qui se traduisent par les stations et les états, tels que la croyance, la foi, la certitude, la sincérité, la véracité, la connaissance, la remise confiante, l’amour, l’agrément de Dieu, l’invocation, les louanges, le repentir, la crainte, la pitié, le contrôle, la réflexion et l’attention, la peur, l’espoir, la patience, le contentement, la soumission à Dieu, la confiance, la proximité, la ferveur, l’extase, l’appréhension, la tristesse, les remords, la pudeur, la timidité, le respect, la vénération, l’estime.
Il y a une science, une jurisprudence et une explication pour chacune de ces actions, qu’elles soient internes ou externes, ainsi qu’une réalité, une méthode d’approche et une sensibilité ; la preuve en est dans les nombreux versets du Coran, ainsi que dans les récits du prophète(saw) . Et ce en dépit des nombreuses détractions.
Ainsi, quand on parlera de la science du dedans (la science spirituelle ésotérique), on veut parler des actions de l’intérieur, qui proviennent de l’organe interne qui est le Cœur . Il en est de même, quand on fait référence à une science de l’extérieure ceci concerne les membres externes que sont les organes.
Allah (le très haut), a dit : «…et, il vous a comblé de ses bienfaits apparents et cachés. ». Les bienfaits apparents résultent de ce que Dieu (le très haut) accorde aux membres extérieurs comme grâce dans les actes de dévotion ; les bienfaits cachés sont le bénéfice que Dieu le très haut accorde au cœur dans ses différents états. L’extérieur ne peut se passer de l’intérieur, et l’intérieur ne peut se passer de l’extérieur. Dieu (le puissant, le majestueux )a dit : « S’ils l’avaient plutôt rapportée au Messager psl et à ceux des leurs qui détiennent le pouvoir, certains d’entre eux en auraient certainement déduit des conclusions véritables » (Les Femmes;V. 83).

La science déductive «‘ilm moustanbat» , c’est la science ésotérique, c’est la science des soufis, littéralement : des gens du soufisme . Car , ils ont des concepts déduits du Corans et du hadith et d’autres sources également.
Nous allons évoquer une partie de tout cela, inch Allah. La science est exotérique et ésotérique, le Coran est exotérique et ésotérique, le hadith du messager d’Allah (swt) est ésotérique et exotérique à la fois. Dans ce contexte, nos compagnons les soufis ont des preuves et des arguments tirés du Coran, de la sunnah et de la raison. Cette explication dépasse le cadre de cette étude, et, ce que nous avons avancé est largement suffisant. La réussite est tributaire d’Allah (swt) .
Propos de soufis sur leur science.
A propos du soufisme, de ses caractéristiques et de ses buts. Le maître de Junayd, que Dieu les prenne dans sa miséricorde, Mohamed ibn Ali Qassab a dit : « des mœurs excellentes, qui sont apparues à une époque excellente avec un peuple excellent » .
Quant à Junayd, questionné à propos du soufisme, il a dit : « le soufisme est que tu sois avec Dieu sans intermédiaire ».
A la même question Rouwaym ibn Ahmad( miséricorde de Dieu sur lui) a dit : « diriger l’âme vers Dieu de tout son bon vouloir, volonté divine ».
Semnoun miséricorde (de Dieu sur lui )a répondu : « le soufisme, c’est que tu ne possède rien et que rien ne te possède ». Abou Mohamed al Djariri (miséricorde de Dieu sur lui) a répondu : « s’embellir des hautes valeurs morales, et, s’extirper des mauvaises mœurs… »
‘Omran ibn Othman ibn Al Makki a dit : « L’homme doit prendre à chaque instant ce qu’il y a de meilleur. »
Ali ibn Abd Arrahim Al Qannad( que Dieu le prenne dans sa miséricorde ) a dit, toujours à propos du soufisme : « le déploiement d’une station et l’union permanente »
Al-Junayd a dit : « le soufisme c’est acquérir toute qualité raffinée et éviter tout défaut dégradant ».
Abou Alhassan Chadili a dit : « accoutumer (tadrib) l’ego à la soumission à Dieu et le ramener aux lois divines ».
Ibn ‘Ajiba Alahasani ajoute : « sache que cette science le soufisme , n’est pas quelque chose qui s’exprime par des mots par le langage , mais la science du tassawuf est une science des goûts et des états spirituels. Elle ne peut guère être acquise à partir des écrits ce n’est pas une science livresque , mais elle s’acquiert par le compagnonnage des gens qui connaissent ces goûts et ces états. Elle ne peut être obtenue par la parole par les dire , mais elle obtenue par le service des frères et l’accompagnement des gens de la perfection. Par Dieu, n’a réussi celui qui a réussi que par le compagnonnage de ceux qui ont réussi auprès de Dieu . »
je vous souhaite une bonne méditation !

wa salam

Commémoration de l’anniversaire de Cheikh Ibrahima Niass(1900-1975) au Nigéria :

19/10/2007 16:48 par momowally

Commémoration de l’anniversaire de Cheikh Ibrahima Niass(1900-1975) au Nigéria :

Des millions de personnes rendent hommage au créateur de la Tariqatou Tijaniyya


Du 15 au 30 août 2007 , une forte délégation composée de 55 fidèles musulmans de la confrérie Tijânî, de la communauté Niassène ,conduite par Cheikh Ahmed Tidiane Niass et de son frère Serigne Mamoune Niass a séjourné dans l’Etat fédéral du Nigéria dans le cadre des festivités de l’anniversaire de la naissance de Cheikh Ibrahima Niass(raa) communément appelé « Baye Niass».

Nous vous livrons ci-dessous, les derniers éléments d’une visite auprès des talibés  Baye Niass du Nigéria que l’on estime à des dizaines de millions ,dans cet Etat fédéral de l’Afrique.

Après la localité de Kebbi, plusieurs visites ont été faites dans des villes de l’Etat fédéral du Nigéria , entre autres : Sokoto, Gusau... La ville de Kano où vit l’actuel Khalife de la communauté Niassène, n’a pas été en reste, pour son rôle dans l’expansion de la Faydha Tijânî.

Le séjour de deux jours effectué dans la ville Nigériane de Kano par la délégation des fils de El Hadj Ibrahima Niass et des moukhadams de la communauté Niassène, a été marqué par la rencontre tenue le mercredi à la gouvernance, sous la présidence de Malam Ibrahima Shékarau, gouverneur de l’Etat de Kano. Une rencontre à laquelle ont pris part les moukhadams de la communauté Tijânî de l’Etat de Kano conduite par leur Khalife, le Cheikh Issakiyu Rabiu qui  est aussi le Khalife Général de toute la communauté Tijânî du Nigeria, affiliée à la communauté Niassène.

Si le développement et la propagation de la Fayda Tijânî a pris son essor vers d’autres contrées africaines à partir de cette ville de Kano dont le nom est évocateur d’un riche passé historique et culturel, il est aisé de comprendre la place qu’occupe la communauté Niassène de Kano ,dans le cœur des fils de Baye Niass et des moukhadams de la communauté Niassène de Kaolack. D’ailleurs ,le Khalife Général de la communauté Niassène de Kano, tout comme l’imam de la localité, Mohamed Naçirin Adam qui ont été formés à l’école de Médina Baye, sont le pur produit de cette forme d’intégration par la religion qui fut une des missions de Cheikh Baye ,de son vivant et que ses successeurs tentent aujourd’hui de perpétuer.

Le gouverneur de l’Etat de Kano a saisi cette occasion pour saluer cette marque de considération de la famille de Baye Niass qui a tenu à travers la présence du Khalife adjoint de la communauté Niassène Cheikh Tidiane Niass et le porte parole de la communauté Niassène, Serigne Mamoune Niass, de rehausser les manifestations commémorant l’anniversaire du Cheikh Al Islam, El Hadj Ibrahima Niass(raa), dans l’Etat fédéral du Nigeria. Si Malam Shékarau a salué le Khalife Général de Kano pour l’avoir informé et associé à cette rencontre, il a aussi promis prochainement d’envoyer une délégation au Sénégal, lors de la prochaine édition du Gamou dédié à Baye Niass(raa) afin de raffermir les liens de fraternité qui existent entre les populations de Kano et celles du Sénégal.

Pour Cheikh Issakiyu Rabiu, l’Etat de Kano se glorifie d’accueillir d’illustres hôtes qui, grâce à leurs prières, ont contribué à la stabilité de cette partie de l’Etat fédéral avec notamment la réélection pour la seconde fois de Malam Shékarau au poste de gouverneur de Kano. Une réélection qui selon Cheikh Ahmed Tidiane Niass est le fruit de l’excellent travail accompli par ce dernier lors de son dernier mandat.

Pour avoir été le centre à partir duquel les moukhadams de Cheikh Ibrahima Niass(raa) ont propagé la «Fayda Tijaniyya dans des pays comme le Ghana, le Soudan, la Mauritanie,..., le Khalife Général de la communauté Tidjane de Kano, en dehors de la première mosquée construite en l’honneur de Cheikh Ahmad Tidjane Cherif(raa), fondateur de la confrérie Tijânî, a un projet de construction d’un complexe religieux qui sera dédié au Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahima Niass(raa). D’ailleurs, en sa compagnie, une visite a été faite sur le site du chantier de construction qui a déjà démarré et qui comprend une mosquée, des villas pour les imams et un institut d’enseignement du Coran.

Les activités commémoratives de la quatrième édition de l’anniversaire du Cheikh Al Islam se sont poursuivies avec le Gamou de la capitale fédérale (Abuja) et les trois journées dédiées au Cheikh de la Fayda dans l’Etat d’ « Ondo state », majoritairement Yorouba et qui ont regroupé des talibés Yorouba de près de 17 Etats de la fédération du Nigeria.

Cheikh Issakiyu Rabiu, Khalife Général des Niassènes du Nigeria : « Au nom de l’œuvre de Cheikh Ibrahim Niass(raa) »

Il est décrit par l’adjoint au Khalife Général des Niassènes Cheikh Tidiane Niass, comme celui qui ne cesse d’œuvrer pour le rayonnement de l’Islam, de la Tarikha de Cheikh Ahmad Tidjani(raa) et de la Fayda Tidjaniya. « Quand il a fallu réhabiliter la Zawiya de Cheikh Ahmed Tidjani à Fès (Maroc), il a été celui qui a offert la plus forte contribution parmi les talibés », témoigne-t-il.

Issakiyu Rabiu, l’actuel Khalife Général de la communauté Niassène de l’Etat Fédéral du Nigeria, a fait ses classes depuis 1952 à l’école de Médina Baye où il a reçu une solide formation religieuse auprès de son guide spirituel, El Hadj Ibrahima Niass(raa). Disciple de Cheikh Ahmed Tidjani Chérif(raa) et du Cheikh Al Islam El Hadj Ibrahima Niass(raa), dépositaire de la Fayda Tijaniyya. Il est aujourd’hui, à plus de 80 ans, à la tête d’un empire financier au sein de l’Etat fédéral du Nigéria. Un double statut qui force le respect et qui fait de lui un modèle de disciple parmi les millions de fidèles Tijânîs qui viennent s’abreuver à la source de connaissances offertes par les enseignements de Mawlana Cheikh Ibrahima Niass(raa).

Entretien avec Issakiyu Rabiu (actuel Khalife Général de la communauté Niassène de kano  (Nigéria) ):

L’Islam ,tout comme la Tarikha Tijaniyya, a existé au Nigéria avant l’avènement de Mawlana Cheikh Ibrahima Niass(raa).                          Peut-on savoir pourquoi ce ralliement massif de fidèles nigérians à sa communauté ?

«Quand le Cheikh Ibrahima Niass(raa) est au venu au Nigéria, il a trouvé sur place des marabouts musulmans Tijânîs. Sa popularité et l’amour que les fidèles Tijânîs ont pour lui ,sont un don de DIEU. Et personne n’y peut rien. Quand il est arrivé au Nigeria, il a trouvé une communauté musulmane qui avait besoin d’un Grand Maître du Coran. Et en Baye Niass(raa), les fidèles ont trouvé un bon enseignant puisque sa lecture était très claire et correcte, mais aussi, un bon interprète du sens des versets du Coran.   Baye Niass(raa) était un saint et ce statut de sainteté a été confirmé par la Faydha  Tijaniyya qu’il a offerte à toutes les personnes qui se sont affiliées à lui. C’est la raison essentielle qui explique que dans la ville de Kano et dans tout l’Etat fédéral, il possède des millions de talibés. Il est un puits de connaissances. Avant son avènement au Nigeria (Kano), il y a eu un saint homme du nom de Ousmane Dan Fodio qui a annoncé sa venue au Nigeria. C’est aussi une autre raison de sa popularité dans ce pays et du nombre de talibés qui ne cessent de s'accroître et que l’on ne peut dénombrer.»

Comment conciliez-vous votre vie religieuse et toutes les faveurs terrestres que le Créateur vous a octroyées ?

«Mes grands parents sont des habitants de Kano et ils étaient tous des musulmans. Ils ont étudié le Coran et ils ont tous cultivé d’autant plus que l’activité principale dans la localité reste l’agriculture. Néanmoins mon père m’a appelé pour me dire que les temps ont changé et qu’il fallait dorénavant associer à mes études coraniques d’autres activités. Il m’a donné l’ordre de m’adonner au commerce. C’est donc sur ses conseils que j’ai ouvert une boutique de vente d’encens. Et depuis lors je ne cesse de progresser et d’investir dans  d’autres secteurs d’activités. DIEU(swt) m’a donné beaucoup de choses et je remercie pour cela les conseils éclairés de mon père.»

Et s’il arrivait que l’on vous pose la question sur votre appartenance à la communauté de Baye Niass, quelle pourrait être votre réponse ?

«La question ne se pose pas puisque je suis le Khalife Général de la communauté Niassène du Nigeria. Mon père est aussi talibé de Baye Niass. Il a fait plusieurs déplacements sur «Médina Baye» à Kaolack et il est mort au Mali lors d’un pèlerinage vers cette localité de Médina Baye. Je serai, il est évident, un Talibé  Baye Niass jusqu’à ma mort. Je prie d’ailleurs toujours pour que mes fils soient des Talibés  Baye Niass et dans la propagation de la Faydha Tijaniyya, je m’y emploierai de toute mon énergie. Tout comme je prierai aussi que mes proches suivent ma voie.»

Quel est l’impact de la venue de Cheikh Ibrahima Niass(raa) au sein de votre communauté ?

«Je rends grâce à DIEU(swt), pour tout ce que le Cheikh Ibrahima Niass(raa) a fait comme œuvres utiles dans l’Etat fédéral du Nigeria. Il aura permis aux populations qui appartiennent à plusieurs ethnies souvent antagonistes dans ce vaste pays fédéral de se mobiliser pour une même cause, à savoir l’Islam et aussi se connaître. La Fayda Tijaniyya a permis de nous faire connaître à l’extérieur, de connaître des pays comme le Pakistan, la Libye, le Soudan, le Sénégal... Ces différentes sorties ont permis de propager la Faydha Tijaniyya. Avec Baye Niass, les relations se sont consolidées avec les autres pays. Beaucoup de fidèles d’autres pays ont emprunté la voie Tijânî, grâce à nos retrouvailles avec El Hadj Ibrahima Niass(raa). Il a lavé nos cœurs et éclairé notre voie vers le Créateur. Il a facilité notre ferveur et a accru notre foi en DIEU.»


Babacar Bachir SANE (envoyé spécial )

Relation entre Parents et Enfants (par Sidy Aliou NIASS)

17/10/2007 18:18 par momowally

Relation entre Parents et Enfants par Sidy Aliou NIASS

Chers frères et sœurs,

«O gens craignez Dieu et observez Son omniprésence dans toutes vos activités et sachez qu’Il voit et entend tout. Et sachez que la meilleure parole est le Coran et le meilleur guide est celui de son prophète, que la pire des choses est l’innovation blâmable et toute innovation est un égarement et tout égarement est voué à l’enfer. Sachez également que le meilleur service que nous pouvons rendre à Dieu est de se conformer strictement à Ses recommandations  obligatoires et que la meilleure piétée est d’observer Ses proscrits et que la priorité des obligations divines est l’accomplissement des cinq prières canoniques. Soyez solidaires et entraidez-vous. Faites cause commune car celui qui s’auto- exclut de la communauté a fait la mauvaise route qui conduit à l’enfer. »

Nous allons nous arrêter sur deux versets qui constituent l’axe principal de notre sermon d’aujourd’hui. Lesdits versets régissent de manière solide les relations parents- enfants.
Le premier est le suivant :

« Ton Seigneur en a décidé que vous n’adoriez que Lui et de traiter les deux géniteurs avec bienveillance. Si l’un d’eux ou tous les deux atteignent chez toi la vieillesse ne leur dis pas « ouf » ne leur réponds pas avec brutalité et tiens leur un langage généreux.
Baisse pour eux l’aile de l’humilité par miséricorde et dis « Seigneur Aie les en Ta clémence comme ils m’ont élevé enfant »

Quant au deuxième est le suivant :

«Nous avons recommandé à l’homme d’être bon avec ses deux géniteurs. Sa mère l’a porté à contrecoeur et l’a mis au monde à contrecoeur. Sa gestation et son sevrage durent trente mois ; jusqu’à ce qu’il ait atteint sa pleine force puis l’âge de quarante ans, il dit :« Seigneur fais que je remercie Tes bienfaits dont tu m’as comblés ainsi que mes deux géniteurs. Pousse- moi à faire œuvre de bien digne de Ta satisfaction et donne-moi une bonne progéniture. Me voici complètement revenu à Toi et me voici du nombre des musulmans (de ceux qui se sont complètement soumis à Toi) »

Avec l’approche des grandes vacances scolaires nous devons essayer autant que faire se peut d’en profiter pour inculquer à nos enfants une bonne éducation basée sur les principes de l’Islam. Mieux que nos enfants connaissent l’Islam, mieux ils se comportent décemment et se procurent les moyens de préparer leur avenir avec plus d’aisance.
Il faut que les parent s’engagent à aider davantage leurs enfants afin qu’ils se familiarisent avec l’Islam et à avoir une bonne connaissance de l’Islam et du Coran. Il faut leur apprendre qu’il n’y a pas d’antagonisme entre Islam et être un bon citoyen.
Car nombreux sont ceux qui pensent qu’on ne peut pas être un bon musulman sans rejeter l’autre avec tout ce qui lui appartient. Cette tendance commence malheureusement à se propager dans le milieu des nos jeunes frères et sœurs musulmans. Et pourtant, le Prophète (paix et salut soient sur lui) nous invite à pratiquer la religion avec plus de souplesse. Ne nous a-t-il pas dit que la religion est facile, et que quiconque cherche à se montrer rigide avec elle, risque d’échouer à atteindre son objectif.


L’Islam nous a donné des bases sur lesquelles nous pouvons bâtir des relations solides entre nous et plus particulièrement entre parent et enfant. Selon un hadith du prophète (paix et salut soient sur lui) l’envoyé de Dieu nous apprend qu’il est venu afin d’accomplir les principes éthiques de l’Islam.

Il n’y a pas de garantie pour toute société quelque soit le niveau de son avancement et son évolution sauf si les principes éthiques sont respectés et que les parents jouent pleinement leur rôle dans l’Education des leurs enfants.

Nous les parents, avons une grande responsabilité vis-à-vis de nos enfants dont le comportement suscite aujourd’hui beaucoup d’inquiétudes. Faut-il rappeler que L’Islam enjoint tout parent d’assurer une bonne éducation à sa progéniture et leur donner les moyens de prendre leur destin en main ?

J’estime que notre devoir premier en tant père de famille est de nous consacrer à l’éduction de nos familles qui constitue le noyau dur de toute société exemplaire.
Essayons de corriger les mouvais comportements qui menacent l’avenir de nos enfants ; en leur procurant le comportement que l’Islam demande qu'on leur transmette.

Dans son tafsîr El Quourtoubi fait le commentaire suivant qu’Allah a joint le fait de lui attester la foi et de l’adorer sans associé et de se comporter décemment à l’égard de ses parents, de leur être obéissant et indulgent lorsqu’ils deviennent âgés et de prier pour eux que Dieu leur accorde Sa miséricorde.

Et, selon un hadith d’Abdullah Ibn Massoud (que Dieu soit satisfait de lui) il dit avoir demandé au prophète (paix et salut soient sur lui) l’œuvre la mieux appréciée par Dieu ? Le prophète de lui répond : «accomplir les prières obligatoire à temps de se montrer généreux à l’égard de des parents et de faire le djihad ».

Et selon Imam Muslim : le prophète(saw) dit qu’il est des péchés capitaux d’insulter ses parents et les compagnons lui disent : «on n’insulte pas ses parents !» et le messager d’Allah de dire :«mais si vous insultez autrui qui réplique en insultant vos parents c’est comme si vous avez vous même insulté vos propres parents.»

Les enfants doivent apprendre à être obéissants  envers leurs parents sauf s’ils leur demandent de faire ce qui est proscrit par le Coran. Car nul n’a le droit d’être obéi en transgressant les recommandations divines. Même si les parents sont d’une autre religion autre que la sienne, l’Islam oblige à se montrer indulgent et respectueux vis-à-vis des parents.

Selon Abû hurayra un homme est venu demander au prophète : « qui parmi les gens mérite le plus mes bons services ? » et le messager de Dieu lui répond : « ta mère ! » l’homme lui dit « et qui d’autre ? » le messager lui répond en trois fois que « la personne qui mérite le plus tes bienveillances c’est ta mère » et à la quatrième fois le prophète lui dit que son père.

Que Dieux nous pardonne, pardonne nos parents, tous les croyants et croyantes, ceux qui sont en vie, ceux qui sont morts et que Dieu ne nous fasse pas « sujet de tentation » pour les agresseurs. Epargne nous de par ta grâce de ceux qui ont mécru. Et Dieu dit « votre Seigneur a dit : invoquez-Moi et Je Répondrai à vos appels ».
wa salam

Lettre de Mawlana Cheikh Ahmed Tidjani aux disciples

17/10/2007 17:32 par momowally

««

Lettre de «Mawlana» Cheikh Ahmed Tidjani(raa) aux disciples :

«Après la louange d'ALLAH (qu'Il soit Magnifié et Exalté(, Sa Grandeur est Immense, Sa Puissance est élevée, Sa Majesté est sanctifiée.

Cet écrit est adressé à l'ensemble des disciples de FES et du Maghreb, que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde et la bénédiction d'ALLAH, que tout cela s'amoncelle sur vous autant que persiste le royaume d'ALLAH.

Du pauvre serviteur en ALLAH, Ahmed ibn Mohamed Tidjani:
Nous demandons à ALLAH, que Sa Puissance est magnifiée et que Son Immensité est élevée, qu'Il vous regarde tous par l'œil de l'amour et de l'agrément, par celui de l'attention et de l'inondation de grâce, par celui de l'élection et du choix, que tout le bien de la religion, de ce bas-monde et de l'au-delà vous soit donné autant que possible, et que tous les maux de la religion, de ce bas-monde et de l'au-delà vous soient écartés et qu'Il vous en protège, jusqu'à ce qu'Il ne vous laisse aucun péché, petit ou grand sans l'avoir noyé dans l'océan de Son pardon et de Sa générosité, et qu'Il ne vous laisse rien comme demande ou besoin, n'étant pas dans sa désobéissance, qui ne soit vite exaucé, qu'Il vous prête main forte dans ce qui vous est prédestiné, si ce n'est pas en accord avec ce qui vous est prédestiné, qu'Il vous remplace toutes ces demandes par ce qui est meilleure et plus élevée et qu'Il ne vous laisse aucun mal d'entre les maux causés par les mains des créatures sans que ne s'interpose entre vous et ceux-là, un soldat appartenant à Sa Puissance et Sa Souveraineté, si cela ne va pas à l'encontre de sa Prédestinée; si cela va à son encontre, alors qu'avec ces maux, je demande à ALLAH, qu'Il vous donne son entière douceur, son aide, sa facilité jusqu'à ce que ces maux vous soient ôtés et vous laissent ainsi en sûreté.

Je vous recommande ainsi qu'à moi de craindre ALLAH et de prendre garde qu'Il ne vous surprenne dans le péché car certes pour chaque péché, le serviteur aura deux malheurs qu'il ne pourra éviter, un malheur dans ce bas-monde et un malheur dans l'au-delà.Le malheur dans l'au-delà surviendra sans aucun doute à moins qu'il soit remplacé par le pardon d'ALLAH - qu'Il soit exalté.

Quant au malheur dans ce bas-monde, il surviendra aussi assurément pour toute personne commettant un péché, à moins qu'il repousse ce malheur par l'aumône envers un pauvre ou par ce qu'il dépense comme argent pour les relations familiales ou par le fait de payer les dettes de l'endetté ou d'effacer une dette qui lui revenait, s'il n'y a pas cela alors le malheur le frappera. Donc garde- toi puis garde toi de désobéir à l'ordre d'ALLAH, si jamais il y a eu désobéissance, et le serviteur n'est pas à l'abri des péchés, il faut se précipiter vers le repentir et le retour à ALLAH, car si cela n'est pas fait rapidement il faut savoir que le serviteur est en train de perdre son estime auprès du Vrai, dans cette situation il est en exposition face à la colère d'ALLAH à moins qu'il ne ressente en son cœur qu'à cause de ce péché il est dans le besoin d'ALLAH, qu'en raison de cela, il en a le cœur brisé, qu'il est conscient de sa chute dans les degrés de son Nafs sans que l'on ait besoin de lui faire des reproches, ainsi tant que le serviteur sera sur cela il est dans la voie du bien.

Prenez garde ! On cherche protection auprès d'Allah contre le fait de se sentir à l'abri de la ruse d'Allah en ce qui concerne nos péchés et donc de se sentir en sûreté face au blâme d'Allah. Certes celui qui reste dans cet état vis-à-vis d'Allah et qu'il y reste longtemps, cela est une preuve qu'il va mourir mécréant et on cherche protection auprès d'Allah.

Sachez que tout ce que vous entendez sur les particularités de ce Ouird est véridique et arriveront certainement donc prenez garde à sa négligence même si c'est une fois dans la vie, et la condition du Ouird est de préserver les prières en groupe et ce qui concerne la Loi (Chari'a).

Méfiez-vous encore une fois de vous croire à l'abri de la ruse d'Allah dans l'accomplissement des péchés car certes c'est la source de la perdition, ne rompez pas vos relations que ce soit vis-à-vis de l'ensemble des créatures mais surtout entre vous et les frères. Aussi visitez-vous pour Allah, nouez des relations pour Allah, et donnez à manger pour Allah autant que cela vous est possible, sans difficulté, ni gêne.
Vous devez cheminer sous l'ordre d'Allah pendant que surviennent les épreuves et les malheurs, ce bas-monde est la demeure de la mise à l'épreuve et des malheurs qui sont comme les vagues de la mer et Allah n'a descendu le fils d'Adam en ce monde que pour qu'il se heurte à ses tentations et ses épreuves.
Ainsi il n'y a aucun espoir pour le fils d'Adam d'échapper à cela tant qu'il vit en ce bas-monde, aussi il faut patienter dans toutes les situations autant que possible et selon toutes nos capacités.

Lorsqu'une épreuve ou un malheur s'abat sur vous, consolez-vous en vous disant que ce monde n'a été créé et construit que pour cela, que l'être humain n'y a été descendu que pour cette affaire et que tout le monde galope sur la même piste, qu'il sache alors qu'il est comme chacun d'entre eux et qu'il sera questionné.

Sachez qu'à notre époque personne ne peut échapper aux péchés car ils tombent sur les gens comme une pluie abondante aussi multipliez ce qui permet de les expier et parmi ce qui assure cela il y a Salât Fatihi car aucun péché ne lui échappe qu'il soit isolé ou regroupé, comme aussi la prière de glorification (Salât Tasbih) et cette évocation que l'on doit répéter tous les jours trois fois : 

« Ô mon Seigneur ! Ton absolution est plus vaste que mes péchés et j'ai plus d'espoir en Ta Miséricorde qu'en mes œuvres.»

Il y a aussi ce que l'on doit répéter nuit et jour et qui est : 

« II n'y a de divinité qu'Allah et Allah est le plus grand,
Il n' y a de divinité qu'Allah, Seul,
II n'y a de divinité qu'Allah, II n'a aucun associé,
II n'y a de divinité qu'Allah, à LUI la royauté et à LUI la louange,
II n'y a de divinité qu'Allah et II n'y a de Puissance et de force qu'en Allah Le Très-Haut, L'Immense. »

II y a aussi «HISBOU SAIFI» pour celui qui peut le préserver et autres formules de ce genre.

Recevez la bonne nouvelle que certes toute personne qui est en notre amour et qui meurt avec, celui-là sera ressuscité parmi les gens du salut, quelle que soit sa situation et tant qu'il ne se croit pas à l'abri de la ruse d'Allah. De même pour tous ceux qui prennent notre Ouird, ils seront ressuscités parmi les gens du salut et ils entreront au Paradis sans être jugés et sans subir de châtiment ainsi que leurs parents, leurs femmes, leurs enfants à la condition toutefois de croire, de ne pas renier notre amour et de ne pas se sentir à l'abri de la ruse d'Allah comme nous l'avons déjà cité.

Ainsi ils seront les voisins du Prophète ? dans les plus hauts degrés du «'Illiyine» et seront en sûreté de l'instant de leur mort jusqu'à leur entrée au Paradis.

Et que la Paix et la Miséricorde d'Allah soient sur vous ainsi que Sa Bénédiction.»

(Texte tiré et traduit de Djawahirou-l-Ma'ani )

SIDY BARAHAMA (RAA)

17/10/2007 17:23 par momowally

SIDY BARHAMA NIASS




Le Sine Saloum accueilla ce personnage légendaire mais réel.

Insubmersible bateau au bord de l’océan «Sharia -Tarikha -Akhikha».

Droit chemin, vous avez tracé, victoire à celui qui l’emprunte ! 

«Ya Awalou, Ya Akhirou, Ya Zahirou, Ya Batinou »choisit qui Il veut.





Barhama Ibn Abdoulaye, vous nous avez fait sortir des ténèbres.

Alhamdoulilah nous répéterons jusqu’à l’agonie, car vous nous avez montré

Rassouloulahi Aleyhi Wassalama, notre iman et amour, votre alter ego.

Hospitalité confirmée par l’universalité de la Faydha Tijaniya.

Afrique, Amérique, Asie, Europe et Océanie reconnaissent vos marques.

Musulmans, chrétiens, juifs et athées pourront témoignés votre bienveillance.

Allah soit satisfait de vous, nombreux vous avez indiqué le sentier.





Niass Coumba Abdoulaye, vous avez rapproché ce qui fut éloigné,

Illuminé ce qui fut obscure et dévoilé ce qui fut voilé.

Ahmad Tijani, vous avez succédé en tenant dignement son sceptre.

Seul votre disciple échappera à ce monde d’illusions, qui n’est que mirage.

Salut soit sur vous,« Khalifatoul koulou Awliya»,

Dieureudieufe Baye  !

Voici la biographie d'un Homme de Dieu, faqir de la tariqa tijaniyya.

16/10/2007 17:38 par momowally