momowally Blog : Taîba Niassčne

Réponse d'un Talibé Baye ŕ Abou salama

11/09/2007 20:04 par momowally

abou salama nous nous n'interprétons pas le coran a notre guise.une chose est sure nous ses talibes nous suivons ses enseignements.et lui baye ses références sont le coran et la sounah.
donc moi je dis que celui qui suit ses enseignements ne risque pas de dévier car baye était le coran ambulant.

on ne peut compter le nombre de fois qu'il a fait l'exégèse du coran.parlant des hadiths et des enseignements du prophète il n'avait pas d'égal.
La lettre de l'Egyptien Mouhamad Al Hafiz -le plus grand connaisseur en Hadiths de son temps en est une illustration.

Cette lettre commence ainsi: "Allah soit loue,nous avoir beni,en unissant ,par des liens d'amour,cet humble serviteur Mouhamed Al Hafiz At-Tijani avec le Houdja,la pierre engulaire de la religion ,l'ocean de confiance ,le fidele a Allah,mon frere spirituel,mon maitre Abi Ishaq,Cheikh Ibrahim..."

Il est important de noter que Cheikh Al Hafiz ,en s'adressant a lui dans son salut,empli le mot "Houdja" qui signifie la preuve.Les Oulemas des Hadiths ont hierarchisés les erudits qui travaillent dans ce domaine selon des appelations précieuses .

Par exemplr ,le Mouhadith est le narrateur des Hadiths fondés sur ce qu'on rapporte concernant les faits et dires du Prohete (PSL) .Le Hafiz est celui qui a pu mémorise cent mille hadiths et leurs explictaions .Quant a lui,le Houdja connait trois cent mille hadiths,leurs explications et leurs chaînes de transmissions depuis le Prohete (PSL) .
Tout ça pour illustrer l'énormité des connaissances du cheikh.Il est notre repère sur terre.

je le conseille fortement à abou salama s'il veut avoir une traduction parfaite du coran et son interprétation par baye.

Réponse d'un Talibé Baye ŕ Abou salama

11/09/2007 20:03 par momowally

les attaques des kuffr contre la Tarqatou Tijaniyya

11/09/2007 19:58 par momowally

Auteur: abdou khadre

Non ?quand meme pour ceux qui dénigrent le saint homme,il ne faut pas dire des betises ou au moins il ne faut pas vs lancer ds des sujets que vous ne maitrisez pas.
nous on ne sous entend pas k 'allah est baye niasse et baye niasse est allah.

Dieu est unique.Et tu sais c la que vient le mérite de baye.son amour pour dieu et le prophete( psl ) est kelk chose qui était ancré en sa personne.n'est-ce pas lui ki disait dans :"Tayssir El Wussu Ila Hadratu Russul" :
-"Le meilleur don que le maitre du Trone nous a fait ,c'est de nous avoir envoye TAHA, MOUHAMAD.IL est misericordieux divine;Dieu est misericordieux.Combien il est genereux "

-Mes temps,mes oeuvres,je les consacre en prieres et en louange pur exalter si bien que je suis devenu une nouvelle lune.

-J'ai demoli ce qu'ils Ennemis avaient construit et je jure sur la prophetie de notre Seigneur Mouhamad qu'ils atteindront pas leur but "

ceci juste pour montrer ce que dieu et le prophète représentaient pour baye.donc nous ses talibés jamais nous ne nous permettons de penser que baye est dieu ou vice versa comme le dit "piroman"

Un Talibé Baye répond ŕ Abou Salama dit Abou "dajal"

11/09/2007 19:44 par momowally

11-09-2007

comment vous interpretez cette "ayah" que DIEU a adressé à MOUSSA (asws) :

"an bûrika man fin nâri wa man hawlahâ" : "barakat" est pour celui qui est dans le feu et tout au tour.
" yâ Muusaa innanii anal lahu lâ ilâha illâ anâ"

(Ö Moussa c'est MOI ALLAH il n'ya point de divinité en dehors de MOI; c'est le feu qui est DIEU ou DIEU qui s'est manifesté à travers sa créature? et ou se limite DIEU avec "wa man hawlahâ "? )

votre carence est de plus en plus manifeste en matière de religion.
aucun NIASSENE qui sont tous des tidjanes ne dit des âneries c'est vous qui ne percevez pas leurs discour. par exemple:

"les niassénes vont jusqu'à dire tout est baye même les chien est ....., donc voilà l'oeuvre d'égarement de ces niassénes qui ont complémentement devié du chemin droit"

"si on te disait que tout est molécule tu ne dirais pas que c'est faux !". "baye" c'est un nom commun que l'on peut donner à tous les êtres.
le vide n'existe pas ! tout est rempli de créatures comme ton corps !

Donc, tout ne fait qu'un ! il suffit de convertir tout en molécule et tu verras qu'il n'y a qu'un seul molécule qui existe et rien d'autre;

Et au lieu d'appeler tout cet être molécule pour quoi pas" DIEU " qui est " rabbu samâwâti wal ardhi wa mâ baynahumâ wa mâ tahtas sarâ" (à DIEU appartiens les cieux et la terre et ce qui est en dessous"); cette appartenance n'est pas comme tu le crois "mes chaussures, mes livres etc.. non mais plutot mes jambes mes doigts mes cheuveux. mon corps ma tête mon ventre etc... et toi tu es oû ?

les attaques du Kuffr Abou salama contre la Tijaniyya

11/09/2007 19:32 par momowally

Auteur: abou salama
Date: 16-08-2007 16:45

toujours pareille , le probléme avec les niassénes , ils essaient toujours d'interpréter ou de transformer les paroles d'Allah , si allah dit " lan tarani " ca veut dire jamais on pourra le voir

le "harf lan" :signifie "jamais"

c'est différent de "lam" que veut nous faire avaler le charlatan "tidjane" et aussi allah n'a ajouté aucune condition comme il dit , c'est tres facile a comprendre pas besoin d'interpretation allah dit :" lan taranii walakine ouzour ilal djabali fa innistakhara makanaho fassawfa tarani " cela veut dire que dans ce monde nulle ne peut voir allah mais c'est possible dans l'au-dela , a chaque fois que dieu utilise "fassawfa" dans le coran cela veut dire que ce qu'il promet remonte jusqu'a "yaw mal khiyam" , s'il avait dit :"fassaratani" on aurait compris qu'il y aurait une possibilité de la voir dans ce monde et dans le coran il n'y a aucun verset "mouhakam" qui parle clairement de la possibilité de voir Allah dans ce monde de même que dans la sounah , toujours ils esseaient de leurrer les gens avec des "verset moutachabih "

ceci, je l'avais écrit dans un autre thread :

vous interprétez le coran a votre guise et c'est pourquoi le prophéte a averti Aicha en lui disant : "Quand tu rencontre des gens qui transgressent dans les versets Moutachabih sachent que c'est eux qu'Allah fait allusion dans ce verset de la sourate Ali Imran et éloignes toi d'eux "

allah dit :
"C’est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s’y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d’autres versets qui peuvent prêter à d’interprétations diverses. "

Il existe donc des versets qui prêtent à équivoque [Moutachâbihât] et dont la connaissance est équivoque : ils peuvent être interprétés de telle ou telle manière. Allâh dit :
"Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l’égarement, mettent l’accent sur les versets à équivoque. "

Celui qui a une inclinaison "Zayghoun "dans le cœur a par principe une exagération et une déviation dans le cœur : « mettent l’accent sur les versets à équivoque. »

Il suit ce qui est rappelé par le coran ou par la Sounnah, non pas par la gène de ce qui prête à équivoque, mais la déviation plutôt était déjà présente en lui, et il s’est engagé là où il n’y a pas de preuve pour prendre cela comme preuve et se convaincre que cela est juste et ancré dans la science :

" Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : « Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur "

les niassénes mentent en attribuant a Alioune( raa )des paroles mensongéres par exemple ils disent que Alioune a dit " ra'aytou rabi bi ayni khalbi " ceci n'est pas vrai ça ne vient pas de lui c'est un mounkar et je défie tout charlat niassénes de nous apporter des sources authentiques sur cette paroles !

mais heureusement que notre cher prophéte avait déja eclaircie se mas'ala
Aicha a dit :Celui qui dit que le prophète sas a vu Allah se trompe lourdement mais il avait vu Djibril dans sa vrai forme". (Bukhari . )

Imam Darami rapporte que les compagnons du prophète (sas) ont dit que le prophète (sas) n'a pas vu Allah, à part Ibn Abbas.

d'autres ont dit que Ibn Abbas n'a pas dit qu'il l'a vu de ses yeux.

Ibn Taymiya écrit :

la vue d'Allah par le prophète (sas )rapporté par Ibn Abbas dit qu'il l'a vu de son coeur.

Aicha dit qu'il ne l'a pas vu de ses yeux et Ibn Abbas dit qu'il l'a vu avec son coeur.Il ne se trouve pas chez Ibn Abbas qu'il l'a vu de ses yeux .

mais les hadiths vrais disent qu'ils ne l'a pas vu de ses yeux comme celui qui se trouve chez Muslim d'après Abou Dhar".

Abd Allah Ibn Chakiq a dit que j'ai dit à Abou Dhar :Si j'aurai vu le prophète (sas) je l'aurai questionné s'il a vu Allah pendant le Isra et Mi'raj.Abou Dhar lui dit :Je l'est questionné sur cela et il m'a dit qu'il a vu une lumière".( Muslim) .

d'aprés nos pieux Salafs , personne ne verra Allah dans ce monde avec ses yeux à part cette divergence mal comprise entre Aicha et Ibn Abbas. Mais ils se sont mis d'accord que les croyants verront Allah le jour de la résurrection.

Ibn Taymiya fut questionné sur des Soufis qui disent avoir vu Allah avec leur yeux.

Il dit à ce propos:

nos pieux Salafs ont été unanimes à dire qu'aucun humain ne le verra dans ce monde comme il est rapporté dans un hadith où le prophète( sas) a dit :

Personne d'entres vous ne verra son seigneur que lorsqu'il mourra". Muslim .

Et celui qui dit parmi les saints et d'autres qu'il l'a vu ,c'est un innovateur déviant qui contredit le coran et la sunna et l'ijma' de la oumma.

11/09/2007 19:17 par momowally

l'oeuvre de baye niasse
Auteur: piroman1

Thierno2 , tu divagues complétement mon cher !

franchement prends le temps de lire au lieu de te précipiter pour répondre hors sujet, ce que je dis et ce que t'as répondu n'ont rien à voir ,

sawaye, tu es complétement à l'Ouest !
Moi je parle de ces niassénes qui disent des phrases telles:

"Allah baye, baye rek moye baye , keneu amoul koudoul baye,"

(sous entendant Allah est baye niasse et baye niasse est Allah soubhannallah), les niassénes vont jusqu'à dire tout est baye même les chien est ....., donc voilà l'oeuvre d'égarement de ces niassénes qui ont complémentement devié du chemin droit, les halls, les stations ,les états de transcendance et les wirds mystificateurs n'ont rien à voir avec le livre d'Allah et la sunnah du prophéte (psl )voilà ce dont moi je parle.

toi tu me parle du "hissa ,de moussa" avec la grotte qu'est ce que ça à avoir avec les paroles des niassénes? arrête de disgresser mon cher et à faire hors sujet tout le temps, tu sais trés bien ce dont je parle ce sont les oeuvres des niassennes et leur principe de "wahdadoul woudjout" ça c'est de l'égarement qu'Allah nous en préserve.

les ignorants attaquent les soufi Tijânî

11/09/2007 19:11 par momowally

Auteur: thierno42
Date: 10-09-2007 08:05

Tu es ignorant comme tous ceux qui soutiennent comme toi que DIEU est invisible par LUI-même.
l'homme ne voit pas DIEU mais DIEU peut se voir LUI-même; le problème c'est qui sommes nous par rapport à DIEU?
Moussa (asws) a vu du feu sur le mont sinaï actuel( Izrael) quand il est monté sur la montagne c'est DIEU qui lui parle à travers le feu en lui disant "c'est moi DIEU? point de divinité en dehors de moi. enlève tes chaussures tu es dans l'enceinte de pureté élevée al waadil muqaddasi thuwaa: c'est la hadaratul qudsi qui n'accepte d'autre présence que celle de DIEU .

SI MOUSSA était bête comme vous, il dirait que DIEU c'est le feu, mais il sait comme nous que DIEU peut se manifester à ses esclaves par n'importe quel support mat2riel. comme par exemple Ablaye wade sort à la télé dans tous les foyers ,alors qu'il est chez lui entrain de faire autre chose, pourtant tout le monde dit avoir vu ablaye wade à la télé; il faut refléchir avant de parler ou de critiquer .
MOUSSA (asws) a demandé à voir DIEU:" montres- toi que je te vois" a t-il dit . et DIEU de lui répondre :

"lan tarâni wa lâkinun zhur ilal jabali, fa inistaqarra makânuhu fa sawfa tarânî"

(tu ne peux me voir dans ces conditions: par ceque DIEU a utilisé "lan" et si c'était impossible DIEU aurait utilisé "lam". ceux qui ont appris le nahw et le lugha savent de quoi je parle . et la condition que DIEU a posé à Moussa est très facile à remplir :" regarde la montagne, si elle reste sur place, alors tu me verras" c'est pour donner à Moussa bon espoir qu'il verra DIEU "husnu zann billahi" ; quand DIEU c'est manifesté à travers la montagne, Moussa s'est désintegré en poussière ainsi que la montagne les cieux et les terres et tous les êtres créés; DIEU est resté SEUL ETRE EXISTANT :"kullu man aleyhâ fânin wa yabqâ wadjhu rbbika zhul jalâli wal ikrami "

COMME IL L EST TOUJOURS, D' AILLEURS ! seuls les aveugles ne le voient pas !
Ce qui empêche l'homme de voir DIEU c'est l'homme lui-même parce que DIEU est "zhâhir" et "hâdhir". Il est Apparent et Présent. IL ne peut être caché par quelque chose qu'IL a créé tellement IL est Grand et Manifeste.

Les mourides, les qâdri et les tidjanes doivent faire des recherches à travers les écrits des saints qui ont tracés ces voies cheikh ahmadou bamba, cheikh abdoul qadr jeylâni el hadj malick sy (radhiyallahou anhoum )l'ont tous écrit .

Quant aux ahlu "sunna" faites des recherches auprès de "taj al jâmi' lil uçûl fî ahâdîssir rassûl "

Bonne recherche !

Wa salam

les attaques ciblés contre la Tijniyya Niassčne

11/09/2007 18:55 par momowally

Auteur: piroman
Date: 10-09-2007

Baye niass dit qu'il voit Dieu, de même que tous les petits niassénes d'aujourd'hui aussi se vantent d'avoir vu Dieu?
Je me demande s'ils n'ont pas vu satan tout court car à part les niasséne je ne vois personne dans la oumma islamique dire quil voit Dieu, même le prophéte (psl )et ses compagnons n'ont jamais dit des choses pareilles, eh ben, senegal mo nekh rek , lou waye nekh wakh:

les conseils de Baye Niass(raa)

11/09/2007 18:42 par momowally

«inna akramakoum indallahi atqâkoum » :

(le plus noble d'entre vous est celui qui craint DIEU le plus !),

"innamâ chaqhcha allahou min ibâdihil 'oulamâ'ou ":

(ceux qui craignent DIEU parmi ses esclaves sont ceux qui savent ! )

"fa'lam annahou lâ ilâha illal lahou" :

(sache qu'il n'ya de DIEU qu' ALLAHOU !

Pour plus craindre DIEU(swt) , il faut acquérir un maximum de connaissances pour mieux le connaître dans sa réalité existentielle.

C'est ce qui est l'oeuvre de BAYE NIASSE (raa) qu'il a transmise à ses disciples qui continuent de le faire après lui ! )

la disparition du Cheikh Ibrahima Niass(raa) de Kaolackh

11/09/2007 18:26 par momowally

" BAYE REKKAY SERIGNE NDI NDIARIGNE TE WOUTE AK KARIGN " voilà ce vers qu'à déclamé Baye Mahtar Ka lors de son gamou de dioulikhar.

Lisez ce témoignage de Kader Fall suite à la disparition du Cheikh, c'est émouvant :
Témoignage sur Cheikh Al Islam dans « Le Soleil » du 20 septembre 1975

«Pour seul viatique, sa foi inébranlable en Dieu, son amour immodéré pour le Prophète Mouhammad (Paix et Salut sur Lui( , son adoration passionnée pour le Coran, son culte de la religion, sa ferveur et sa vénération pour l’Islam. L’homme a vu le jour dans le courant de l’année 1900 à Taïba Niassène, fief des siens. Il s’y est abreuvé aux sources du savoir, recevant de ce père érudit et docte la nourriture spirituelle.
Grâce à un mysticisme éclairé, il a su, de bonne heure, se faire distinguer par une intelligence qui sait et qui sent à la surprise générale de ses condisciples. Le Voilà armé pour la vie, fort et muni déjà d’une vaste connaissance. Le village de Kossi où il s’installa en second lieu, fortifie ses connaissances religieuses et le rendit assez mûr pour affronter l’aventure. On lui prête, à ce sujet, plusieurs miracles. Après un séjour assez prolongé, le voilà de nouveau plus aguerri pour voler de ses propres ailes, fonder un bastion. Ce n’est pas par hasard si l’homme choisit comme lieu de prédilection Kaolack et fonda à son image le village de Médina.

Il s’y consacra, sa vie durant, à enseigner avec maîtrise, les préceptes religieux à pas bien de talibés venus de tous les horizons. Baye Niass ne se rebuta point et ne connut plus de repos. Enseigner pour lui était un sacerdoce. Il était toujours à la pointe du combat, tant son dévouement pour l’Islam était total et exemplaire.

Son érudition, sa science, son talent, son éloquence, alliés à un prestige personnel mis au service du monde musulman avaient largement dépassé nos frontières. Il fit dix-sept 17 fois le pèlerinage aux lieux saints, indépendamment des « oumras » entraînant chaque fois des centaines de fidèles, témoignage éclatant de sa disponibilité pour les enseignements édictés par la religion.

L’homme, dont la vie est un apostolat pour l’Islam, s’est forgé une place de premier plan à ses dimensions et a su s’imposer, se faire admirer et se faire respecter par toutes les sommités religieuses en raison de sa vaste culture, de ses immenses ressources, produits d’une imagination en éveil.

L’homme était d'une envergure hors du commun. Sa piété, son franc parler, ses convictions religieuses lui ont permis de s’opposer au transfert du sanctuaire du Prophète Ibrahim (PSL) dès qu’il a été pressenti, ledit transfert préconisé et voulu par tous les oulémas réunis à La Mecque. C’est à l’occasion de cette réunion houleuse qu’il a su donner toute la mesure ,plaidant avec fougue et chaleur, arguments à l’appui, au maintient à sa place habituelle dudit sanctuaire.

Peu d’hommes sont capables de faire montre, en pareille circonstance, d’une telle audience fortifiée par une profonde érudition. Il s’est fait remarquer à l’occasion de toutes ses pérégrinations à travers maints pays, son bâton de pèlerin à la main, semant la bonne parole axée sur les dogmes de la religion. Que ce soit au Nigeria, en Arabie Saoudite, en Chine, au Ghana, au Nigeria, en Mauritanie, il s’est taillé une renommée qui tire sa source dans sa vaste culture puisant à tous les domaines. Un trait à son honneur : il a converti, contre vents et marées des milliers de gens de races différentes, à la religion musulmane.

Personnage hors série, aux connaissances incontestables, il a brillé de milles feux dans toutes les instances religieuses dont il était le guide éclairé pour ne pas dire le flambeau. Il était la douceur, la persuasion, l’amabilité, d’un commerce agréable. Ses propos étaient plein de bon sens. On aimait à l’entendre parler. Pour chacun, il savait trouver le mot agréable. Sa générosité est légendaire. L’homme donnait à profusion, sans compter, sans même se soucier du lendemain.

Baye Niass(raa) laisse un vide immense dont l’ampleur ne peut être perçue. Avec le recul du temps, sa prestigieuse personnalité nous apparaîtra toute auréolée de légende dans les milieux religieux.

Son pouvoir que la mort n’a pu nous ravir restera, à jamais, vivace parmi nous. Nous entretiendrons sa flamme comme les Vestales entretenaient dans l’antique Rome le feu sacré.

" Dieu seul est grand ! " disait Bossuet dans une de ses oraisons funèbres. Baye Niass pouvait quand même se dire comme la jeune captive d’André Chenier :" Je ne suis qu’au printemps, je veux voir la moisson ". "On meurt seul " a dit Pascal.

Non, non, ce n’est pas vrai !

On ne meurt pas seul !

On ne meurt pas tout entier quand on laisse derrière soi, le sillage des grandes idées !

quand on est enchâssé dans d’innombrables reliquaires de pensées !

quand on laisse derrière soi une œuvre aussi gigantesque que cette mosquée qui indique au passant attiré par la majesté des lieux qu’une figure vénérée en a été l’artisan !

On ne meurt pas tout entier quand on lègue à la postérité, à ses enfants, à ses adeptes, outre un arsenal de volumes instructifs et pleins d’enseignements, dont on en est l’auteur, mais encore un trésor aussi vaste d’abnégation, d’effacement, de mortification pour son Dieu et pour le grand bien de l’Islam.

Si tant est que la pratique scrupuleuse de la religion, l’amour du prochain, les nobles actions, notre conduite ici-bas, doivent répondre pour nous, je serais tenté d’avancer qu’El Hadj Ibrahima Niass (radiyallâhu ta'ala ane-hu ) doit dormir du sommeil des Justes dans la Paix du Seigneur.

Abdel Kader FALL

« Le Soleil » du 20 septembre 1975