Microsoft prend ses distances avec la licence GPL 3
17/07/2007 16:18 par momowally
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comment convertir des fichiers audios au format real.ra ou .rm
17/07/2007 16:10 par momowally
assalam alaykoum
Je vous met ici comment convertir des fichiers audios au format real .ra ou .rm en .mp3 ou .wma ou .wav
Avant toute chose il faut bien comprendre que lorsque vous voyez un fichier sur internet avec l'extension .ram ( par exemple adhan.ram ) celui-ci n'est pas un fichier audio mais un fichier texte appelant justement le fichier audio source : .rm ou .ra.
Généralement, les webmasters proposent à l'écoute ou au visionnage le fichier adhan.ram et le même fichier en téléchargement à côté adhan.rm ou adhan.ra
note : un fichier finissant par .ram ne peut pas être écouté hors-connection, comme effectivement nous l'avons vu, ce fichier appelle le fichier source avec l'adresse web. Vous pouvez faire un essai en faisant comme suit :
Logiciel de conversion
Passons maintenant au logiciel que nous utilisons permettant de convertir les fichiers real dont l'extension se termine par .rm ou .ra au format .mp3 ou .wav ou .wma :
Le logiciel pour convertir les fichiers real s'appelle dBpowerAMP Music Converter, il est gratuit et en français.
Télécharger dBpowerAMP Music Converter en ficher-joint de ce poste.
Télécharger les codecs permettant aux logiciel de supporter diverses extensions de fichiers audio.
Télécharger les codecs que vous désirez. Dans notre cas à nous, on va télécharger les codecs pour Real audio :
Allez en bas de la page, puis le 3ème encadré en partant du bas " Other Codecs ". cliquez sur le lien de Real Audio Download [Formats .ra, .ram, .rm] on arrive à cette page http://www.dbpoweramp.com/codec-central-ra.htm
Cliquez sur les deux Download : RealAudio Input Codec (217KB) et RealAudio Encoder Codec (2.0MB)
Utilisation de dBpowerAMP Music Converter
1. Lancez le logiciel par votre menu démarrer > tous les programmes > dBpowerAMP Music Converter > dBpowerAMP Music Converter
2. Recherchez votre fichier .rm .ra que vous désirez convertir :
3. choisissez l'extension que vous voulez lui attribuer ( .mp3 .wav ...)
4. laissez telle quelle les paramétrages de l'audio.
5. Laissez SAME FOLDER As ORIGINAL si vous voulez l'enregistrer où se situe le fichier d'origne real, ou Cliquez sur FOLDER, puis BROWSER, et choisissez le chemin vers lequel vous voulez enregsitrez ce nouveau son dans votre ordinateur.
6. cliquez enfin sur CONVERT
note : plus le ficheir .rm ou .ra est gros, plus la conversion est lente. Pour un fichier de trente minutes il faut compter au prélable environ 20 minutes à la conversion. Ne vous inquiétez pas si vous ne voyez pas la conversion s'arrêter, elle se fait belle et bien.
Voilà je me tiens à votre disposition pour toute question, n'hésitez pas à en poser.
Assalam alaykoum
Comment faire pour être proche d'Allâh(swt) ?
17/07/2007 16:05 par momowally
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Détrompe - Toi... Amie
17/07/2007 15:50 par momowally
A : Ginette VILLENEUVE
…Ne cherche pas à comprendre
Mon cœur gît quelque part
Dans une autre dimension
Il vit à l’ombre d’une tombe
Seul vestige qui se souvient
De celle qui a vécu
Et qui s’est éteinte à la fleur de l’âge…
Ne me dis plus tu renais
On ne remue plus la cendre
Quand l’âtre s’est refroidi
Et qu’il ne conserve plus de braise
Dis, il m’arrive de me souvenir
De rencontrer une autre
Le même parfum, la même allure
Le même visage, la même voix…
D’elle il ne reste qu’un amas de feuilles
Des photos qui gardent ses souvenirs… !
Je suis à la traîne des jours
Toute saison qui pointe
Finira par brûler le silence
Et le soleil qui brille dans les cieux
Ne peut réchauffer un cœur meurtri
Je suis le gardien des souvenirs
Je veille et vieillis
Le soir est une autre forme de vie
Où j’attends la visite des esprits… !
Nulle folie n’est aussi intense
Que de rester dans la quête du retour
Et plus j’avance, plus j’écarte les épines
La douleur de l’être ne peut être mesurée
Que par celui qui la vit… !
Détrompes-toi amie, je continue mon chemin
Qui sait je parviendrais à revivre
Et que ce cœur aguerri finira par succomber
Et trouver l’autre qui guérira les plaies
Qui sait, on vit toujours d’espoir
Et des fois l’espoir nous fait tout abandonner… !
© * kacem loubay *
Mercredi 16 Novembre 2005
Khénifra – Maroc
Loubay_k@yahoo.fr
Le poète de l’autre rive
Ce message a été modifié par kacemloubay (Vendredi 13 Juillet 2007 17h43)
La cité du bonheur
17/07/2007 15:47 par momowally
La cité du bonheur
Les préceptes divins, sur le livre sacré,
S’attachent en songerie à l’artiste Dinet
Bou saâdi de cœur les yeux ouverts au rêve
Qui donnait à la toile en des rimes sans trêve .
Dans l’extase languide je forme du plumet
Quand le vers se fait chant où berce la beauté
D’une intense lumière en accord sous mes vœux
Le sable chaud se voue poésie pour les yeux.
Impériale émotion au regard du désert,
La cité du bonheur où vit la foi sincère
Le paradis jardin, l’image du prophète
Il bruine la douceur des cœurs toujours en fête.
Sagesse je t’envie j’aspire au dévouement.
Aux ombres de mes nuits, je perçois le courant .
La pensée se fait source et l’Oued aux reflets
Saluant la dune, coule à l’éternité.
Belle Bou-Saâda au litham constellé
Ô doux enivrement, lustre de l’empyrée
La brûlante effusion en versets répandus
Afflue de mes espoirs, fouler ton étendue.
utiliser la prière sur le Prophète(saw)
17/07/2007 15:35 par momowally
Assalamu'alykum wr wb,chers frères et soeurs en islam !
Utilisons la prière sur le Prophète
et sa famille avant et après chaque action,que ce soit dans tes lectures de coran,dans tes du'as,pour ton sommeil,car elle parachève nos actions.
Voici des ahadiths clairs pour nous insciter à le faire .Qu' Allâh(swt) nous aide et nous montre Sa Grandeur par le chemin de la prière sur le Prophète et sur sa famille !
D'après Fugâla ibn 'Ubayd (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que Dieu lui accorde bénédiction et salut) a dit:
«Quand l'un d'entre vous accomplit la Prière, il doit célébrer les louanges de Dieu, puis prier pour moi. Ensuite, il pourra demander à Dieu ce qu'il voudra».
(Tradition rapportée par Abû Dâwûd, atTirmidhî, al-Bayhaqî, Ibn Hibbân et al-Hâkim.)
«Toute invocation ne saurait parvenir à Dieu sans que celui qui la formule ne prie pour le Prophète et sa Famille».
(Tradition rapportée par Ibn abî Sh-Shaykh).
«Toute invocation ne saurait parvenir à Dieu sans que celui qui la formule ne prie pour le Prophète» .
(Tradition rapportée par ad-Day1amî dans "Musnad alFirdcrws" et al-Bayhaqî. Ce dernier l'attribue à 'A1î ibn Abî Iâlib (que Dieu l'agrée), et non pas au Prophète.
«Celui qui, chaque jour, prie cent fois pour moi, Dieu répondra favorablement à une centaine de ses demandes, dont soixante-dix concernant les biens de ce bas-monde et trente concernant les biens de l'autre monde», (Tradition rapportée par Ibn an-Najjâr).
«Lorsque quelqu'un prie pour moi en étant
devant mon sépulcre, je l'entendrai. Lorsqu'il prie pour moi en étant loin de mon sépulcre, Dieu charge un ange de me transmettre sa prière. Alors ses besoins, qu'ils soient de ce monde-ci ou de l'Autre, seront comblés; et je lui serai témoin ou intercesseur».
(Tradition rapportée par alBayhaqî et al- Kha1îb al-Baghdâdî.)
«Ne mentionnez pas mon nom tel un cavalier se sert de son gobelet; il le remplit d'eau, puis lorsqu'il en a besoin il s'en sert, sinon il le verse. Mentionnez-moi, plutôt, au début, au milieu et à la fin de vos propos».
(Tradition rapportée par Ibn an-Najjâr).
Dans une autre version, il est dit:
«Mentionnez mon nom au début, au milieu et la fin de vos invocations».
D'après Ka'b ibn 'Ujra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (que Dieu lui accorde bénédiction et salut) a dit:
«Priez pour moi, et prenez-le à tâche. Dites:
"Ô Dieu, que Tes faveurs soient accordées à Muhammad et à la Famille de Muhammad, tout comme elles le furent pour Abraham et sa Famille; Tu es digne de louange et de glorification. Ô Dieu, que Ta bénédiction soit accordée à Muhammad et à la Famille de Muhammad, tout comme elle le fut pour Abraham et sa Famille; Tu es digne de louange et de glorification".»
(Tradition rapportée par alBukhârî, Muslim, Abû Dâwûd, an-Nasâ'î et Ahmad.)
Hadiths tirés du livre : "Les invocations exaucées"
traduit par 'Abd Al-Karim Al-Fudayli,ce livre vous pourrez vous le procurer dans n'importe quel librairie.
wa salam
- avoir la piété comme navire,
- avoir la foi comme cargaison,
-avoir la confiance en Allah comme troc,
-avoir l'intelligence comme capitaine,
-avoir la connaissance comme gouvernail et la patience comme passager
Par défaut Comment travailler son éducation spirituelle dans le but d'atteindre Al Ihsan
17/07/2007 14:58 par momowally
Assalamu'alaykum wa rahmatullâhi ta'ala wa barakatuhu,chers frères et soeurs !
le thème que nous abordons est très attractif:
"Comment travailler son éducation spirituelle dans le but d'atteindre Al-IHsane ?"
J'essaierai une esquisse de réponse.Qu'Allâh(swt) nous aide !
Le problème, à un certain moment, n'est plus une question de recettes telles que faire tant de dhikr, tant de hizb, tant de nawafil, tant de salawat et pour se réaliser spirituellement ! ! !
La question est de subir un changement de l'état du coeur. C'est pour cela que le maître intervient.
Par sa propre présence, il se produit une alchimie qui vous transforme. De la même façon que d'être en présence (au moins du coeur) du Prophète 
qui aidait ses compagnons à se réaliser, même s'ils n'avaient ,pour certains, aucune connaissance et peu de pratiques mais il les mettait dans l'état de foi et de sincérité immédiatement.
Ensuite ,les efforts du disciple ne sont qu'une question de "adab", car on se rend vite compte à quel point c'est prétentieux et sans fondement de croire que c'est "grâce à nos efforts", bien qu'il faille évidemment maintenir ceux ci par "adab" et par crainte du relâchement. C'est pour cela d'ailleurs qu'on appelle les exercices spirituels quotidiens "adab de la voie", c'est à dire le minimum de votre part du contrat qui vous lie au cheikh et qui montre à votre cheikh que vous êtes déterminés et sérieux et qui vous font mériter sa part du contrat : vous conduire à l'ihsan.
Ensuite, il y a des techniques pour se connaitre, pour le combat du moi et pour la guérison spirituelle, mais toutes ces techniques ne sont que des aides pour le chemin.
N'oublions pas que l'égo est fin négociateur et il vous dira ok pour deux hizb par jour, mais c'est moi qui doit en avoir un avantage (en étant fier par exemple). Il tentera toujours de tirer partie de vos efforts, il vous fera même croire que ça y est vous êtes un muhsin, mashallah !
Il a besoin de quelqu'un d'autre qui ne lui résiste pas et qui le connait bien : le Maître .
Qu'Allâh(swt) nous accorde les sécrets de l'amour triomphal
et nous ouvre les portes de la salvation éternelle !
wa salam
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allâh soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (saw) a dit: Allâh (l'Exalté )a dit:
"J'ai préparé pour ceux de Mes serviteurs qui sont vertueux ce qu'aucun œil n'a vu, qu'aucune oreille n'a entendu et ce que n’est jamais venu à l'esprit d'aucun être humain".
Sahih Muslim 
Peut-on célébrer la naissance du Prophète
16/07/2007 19:04 par momowally
Fête du Mawlid (Aid al Mouloud)
Peut-on célébrer la naissance du Prophète ?
Question
Certains disent que la célébration de la naissance du Prophète ( paix et bénédiction de Dieu sur lui ) est une innovation qui n’avait pas lieu de son temps ni du temps des compagnons et des pieux prédecesseurs. Ils disent que c’est une innovation blâmable et un égarement qui mène au Feu.
Quelle est l’opinion correcte à ce sujet, ainsi que la célébration de la naissance des alliés d’Allah (walîs) ?
Réponse:
Sheikh `Atiyyah Saqr, ancien président du Comité de Fatwa d’Al-Azhar Ash-Sharîf, dit à ce sujet :
Comme l’a souligné le professeur Hasan As-Sandûbî, les historiens ne connaissent pas d’antécédent à la célébration de la naissance du Prophète par les Fatimides. Ils faisaient alors en Egypte une grande célébration de cet évènement, accompagnée de la distribution de beaucoup de pâtisseries, comme le rapporte Al-Qalqashandî dans son livre Subh Al-A`shâ.
Les Fatimides faisaient également une célébration de la naissance d’un certain nombres de personnages issus des gens de la Demeure Prophétique. Al-Maqrîzî dit qu’ils ont également célébré la naissance de Jésus. La célébration de la naissance (Mawlid) du Prophète fut suspendue en 488 A.H., c’est le cas également pour les autres Mawâlid qui étaient alors célébrés. En effet, le Calife Al-Musta`lî Billâh prit pour vizir Al-Afdal Shahinshâh, le fils du Commandant des troupes Badr Al-Jamâlî. Ce vizir fut un homme puissant qui ne contredisait pas Ahl As-Sunnah, selon Ibn Al-Athîr (cf. son livre Al-Kâmil, v. 8, p. 302). Il en fut ainsi jusqu’à ce que Al-Ma’mûn Al-Batâ’ihî devienne vizir. Il émit un décret officiel pour distribuer des aumônes le 13 Rabî` Al-Awwal en 517 A.H.. Ces aumônes furent distribuées par les soins de Sanâ’ Al-Malik.
Avec l’arrivée de la dynastie ayyoubide, furent abolies toutes les traces des fatimides. Cependant, les familles continuèrent à faire des célébrations privées à l’occasion du Mawlid du Prophète( paix et bénédiction de Dieu sur lui). Puis au début du septième siècle après l’Hégire, cette célébration devint officielle dans la ville de Irbil, par un décret de son prince Mudhaffar Ad-Dîn Abû Sa`id Kawkabrî Ibn Zayn Ad-Din `Alî Ibn Tabkatkin - un sunnite qui donna une grande importance au Mawlid, si bien qu’il dressa de grandes tentes, soutenues par des structures en bois, dès le début du mois de Safar [1], décorées par les plus beaux ornements, on y trouvait des chants et des moyens de divertissement. Il donnait un congé aux gens à cette ocassion pour qu’ils profitent de ces manifestations.
Les tentes s’étendaient depuis la Porte de la Citadelle (Bâb Al-Qal`ah) jusqu’à Al-Khâniqah. Mudhaffar Ad-Din avait coutume de descendre après la prière d’Al-`Asr et se tenait devant chaque tente, écoutant le chant et observant ce qui s’y trouve. La célébration du Mawlid avait lieu tantôt le 8 du mois, tantôt le 12 du mois, et deux jours avant la célébration, on sortait des chameaux, des vaches et des moutons, accompagnés de festivités sur leur trajet vers la place centrale où ils étaient sacrifiés, puis cuisinés pour le peuple.
Ibn Al-Hâjj Abû `Abd Allâh Al-`Abdarî dit que la célébration était répandue en Egypte à son époque et critiqua les innovations qui s’y produisaient (Al-Madkhal v. 2, p. 11-12). De nombreux ouvrages furent composés au sujet du Mawlid pendant le 7e siècle A.H., par exemple la Qissah d’Ibn Dihyah (décédé en Egypte en 633 A.H.), et aussi des écrits de Muhyiddîn Ibn `Arabî (décédé à Damas en 638 A.H.), Ibn Taghrabak (décédé en Egypte en 670 A.H.), Ahmad Al-A`zalî et son fils Muhammad (décédé à Sabtah en 677 A.H.).
Etant donné que les innovations s’étaient répandues dans les Mawâlid, elles furent désapprouvés par les savants, certains ont même désapprouvé l’origine de la célébration du Mawlid. Parmi ceux-là, nous comptons le juriste Malékite Tâjuddîn `Omar `Alî Al-Lakhmî d’Alexandrie, connu sous le nom d’Al-Fakahânî, décédé en 731 A.H.. Il écrivit à ce sujet son épître Al-Mawrid fil-Kalâm `alâ Al-Mawlid, épître citée intégralement par As-Suyûtî dans son livre Husn Al-Maqsid [2].
Puis Sheikh Muhammad Al-Fâdil Ibn `Ashûr dit : au 9e siecle A.H., les gens furent partagés, certains l’autorisant, d’autres l’interdisant.
Parmi ceux qui l’appréciaient ,il y a As-Suyûtî, Ibn Hajar Al-`Asqalâni, Ibn Hajar Al-Haythamî, tout en condamnant les innovations qui se sont greffées sur la célébration. Ils basent leur opinion sur le verset : « et rappelle-leur les Jours d’ Allah » [3]. An-Nasâ’î et `Abd Allâh Ibn Ahmad [Ibn Hanbal] dans le complément du Musnad, ainsi qu’Al-Bayhaqî dans Shu`ab Al-Imân rapportent selon Ubayy Ibn Ka`b que le Messager d’Allah( paix et bénédiction d’Allah sur lui), interpréta « les jours d’Allâh » par les bienfaits d’Allâh et Ses signes (cf. Rûh Al-Ma`ânî d’Al-Alûsî), et la naissance du Prophète est un très grand bienfait.
Dans le Sahîh de Muslim selon Abû Qatâdah Al-Ansâri : Lorsque le Prophète ( paix et bénédiction d’Allah sur lui )fut interrogé au sujet du jeûne du lundi, il dit : « C’est le jour où je suis né, c’est le jour où je fus envoyé et c’est le jour où la révélation descendit sur moi ». Il a été rapporté selon Jâbir et Ibn `Abbâs que le Messager d’Allah ( paix et bénédiction d’Allah sur lui ) naquit l’an de l’Eléphant, un lundi, le 12 Rabî` Al-Awwal, il fut envoyé ce même mois, l’Ascension au Ciel eut lieu de même mois, il émigra et décéda pendant ce mois de Rabî` Al-Awwal. Le Messager d’Allah ( paix et bénédiction sur lui ) indiqua que le jour de sa naissance est privilégié par rapport aux autres jours. Et le croyant peut espérer une grande rétribution pendant un jour béni, sachant que privilégier les œuvres qui coïncident avec les moments de la Généreuse Bonté divine est une démarche établie avec certitude dans la sharî`ah. Ainsi, la célébration de ce jour et l’expression de notre gratitude envers Dieu pour ce bienfait qu’est la naissance du Prophète, et pour nous avoir guidé à sa voie, est une chose confirmée par la jurisprudence islamique, à condition de ne pas lui donner une forme spéciale. Il convient plutôt de propager la joie et la bonne annonce autour de soi, en se rapprochant de Dieu par ce qu’Il a légiféré, en informant les gens des bienfaits de ce jour, et en s’éloignant de ce qui est illicite. Quant aux coutumes liées à la nourriture ce jour-là, elles rentrent dans le cadre du verset : « Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées » [4].
Mon opinion est qu’il n’y a pas de mal à faire cela, notamment à cette époque où les jeunes ont bientôt oublié leur religion et leur gloire, noyés dans les autres célébrations qui dominent tyranniquement les célébrations religieuses. Cette célébration doit consister à méditer sur la vie du Prophète ( paix et bénédiction de Dieu sur lui ) et à faire des œuvres qui immortalisent le souvenir de la naissance du Prophète, par exemple, en construisant des mosquées ou des instituts, ou toute autre bonne œuvre qui lie celui qui la contemple au Messager de Dieu et à sa vie.
Partant de cela, il est autorisé de célébrer les naissances des Walîs (alliés de Dieu), pour manifester l’amour envers eux et suivre le modèle de leur vie, tout en s’écartant de toute chose illicite comme la mixité interdite entre les hommes et les femmes ou le fait de profiter de la moindre opportunité pour tomber dans l’illicite que ce soit dans les boissons, la nourriture, les compétitions ou les divertissements, ou comme le non-respect des mosquées, ou comme les innovations qui ont lieu dans les visites des tombes ou l’invocation de Dieu par les tombes, en somme en s’écartant de toute entorse à la religion et tout écart à son éthique.
Si ces transgressions sont dominantes, il est alors meilleur d’interdire ces célébrations pour fermer une porte du mal, comme l’indique les fondements de la sharî`ah. Si, en revanche, les côtés positifs et les bienfaits dominent, il n’y a pas de mal à faire ces célébrations, tout en veillant à informer les gens quant au comportement à adopter, et en encadrant les célébrations pour éviter ou limiter au mieux les côtés négatifs. En effet, beaucoup de bonnes œuvres sont polluées par certaines transgressions, et chacun doit appeler au bien et interdire le blâmable par les moyens licites (cf. volume 4 de l’encyclopédie de la Famille sous les soins de l’islam).
Az-Zurqânî dit dans son commentaire d’Al-Mawâhib d’Al-Qastillânî : « Ibn Al-Jazrî, l’Imâm des lectionnaires coraniques, décédé en 833 A.H., commenté la tradition rapportée par Al-Bukhâri et d’autres au sujet d’Abû Lahab selon laquelle il fut si heureux par la naissance du Messager qu’il affranchît Thuwaybah son esclave quand elle lui annonça la bonne nouvelle ; et que pour cela Allah allégea son châtiment en Enfer. Il [Ibn Al-Jazrî] dit : "Si le mécréant condamné dans le Coran, fut rétribué en Enfer pour avoir été heureux pour la naissance du Prophète, qu’en est-il du musulman, le Muwahhid (monothéiste) de sa communauté, qui éprouve un bonheur pour sa naissance et fait tout ce qu’il peut pour son amour."
Le savant-mémorisateur Shamsuddîn Muhammad Ibn Nâsir dit :
Si pour un mécréant condamné dont les deux mains en Enfer périront éternellement, il est établi que le jour du lundi le châtiment lui sera allégé pour sa joie pour Ahmad [5], que penser alors du serviteur qui, toute sa vie, fut heureux par Ahmad et mourut en monothéiste ?
Ibn Ishâq privilégie l’opinion selon laquelle, la naissance du prophète - paix et benediction d’Allah sur lui - eut lieu après douze nuits écoulées du mois de Rabî` Al-Awwal de l’An de l’Eléphant. Ibn Abî Shaybah relate cette opinion selon Jâbir et Ibn `Abbâs et d’autres. C’est une opinion répandue parmi les savants. L’auteur de Taqwîm Al-`Arab Qabl Al-Islam, quant à lui, affirme, par des calculs astronomiques précis, que la naissance du Prophète fut le lundi 9 Rabî` Al-Awwal, soit le 20 avril 571 E.C..
(cf. Al-Hâwî lil-Fatâwî de l’Imâm As-Suyûtî et le magazine Al-Hidâyah publié en Tunisie en Rabî` Al-Awwal 1394 A.H.).
Source de la fatwa en arabe : le site d’Al-Azhar.
Source de la fatwa en anglais : le site islamonline.net
L'amour est soleil !
16/07/2007 18:33 par momowally
L'amour est soleil
O amis, entendez-moi ;
l'amour est pareil au soleil
et le coeur sans amour
est semblable à une pierre noire.
Que peut pousser d'un coeur de pierre ?
Celui qui le porte n'a sur la langue que venin,
et ses paroles, même les plus douces,
sont violentes comme la guerre.
Le coeur riche d'amour est ardent
et devient tendre comme le cierge ;
les coeurs de pierre sont comme l'hiver :
hiver noir, hiver dur comme la glace.
A la porte de notre Roi,
au service de notre Seigneur,
les étoiles des amoureux
sont pareilles aux sentinelles.
Yunus, renonce à toutes préoccupations,
à tous les soucis de ce monde.
L'homme doit pouvoir d'abord s'emplir d'amour :
après quoi, il pourra se dire derviche.
Yunus Emre.
Ce poème est de Yunus Emre, un grand penseur soufi d’origine turque ayant vécu au XIV s. Il appartenait à une confrérie de derviches mystiques.
J’ai pris conscience à quel point je tenais à ma mère quand elle m’a quitté
16/07/2007 18:25 par momowally
Ce soir là, je n'avais pas toute ma tête.
Foudroyée par les évènements passés,
Je pensais à ce qui s'était passé .
Dire qu'une mère nous a quitté,
Qu'elle repose au Paradis !
Là ,oû il existe un Infini !
Mais comment prendre conscience de cette disparition ?
Ce soir là, m'a fait comprendre que je l'aimais
Cette femme qui m'a toujours aimé
et surtout bien élevé.
Si seulement ,je pouvais lui dire que je l'aimais
Je n'ai jamais osé,
par peur de la toucher!
Mais ,c'est tellement profond !
Alors, comment veux-tu que je lui dise ce que je ressens dans le fond ?
La vie est courte, c'est vrai !
Et c'est pour ça que tu dois en faire bon usage
Alors grandis! et construis ton nid !
Prends soin de ta famille !
N'oublie pas que la Religion , c'est la voie d'Allâh(swt)!
Alors, grâce à elle, trace ton destin !
construis ton chemin !
N'oublie jamais que tu n'es pas seul !
Qu'il y a derrière toi quelqu'un qui sera toujours là pour toi!
Allâhoumma yâ rabb !