Lettre de Baye au Ministre de l?éducation Nationale

13/01/2013 15:26 par momowally

Lettre de Baye au Ministre de l’éducation Nationale

Le 4 Décembre 1969 pour lui demander de faire retirer l’enseignement du livre, «HISTOIRE » programme africain et malgache Collection C.A.R.A.R. Classe de 3ème, des écoles sénégalaises El-Hadji Ibrahima NIASS... Kaolack le 4 Décembre 1969 Professeur de l’Enseignement Religieux Musulman B.P. N°1 Téléphone 20-127-255 Kaolack A Monsieur le Ministre de l’Education Nationale Monsieur le Ministre, Ayant été informé de certaines discussions entre collègues de religions différentes, discussions parfois très animées au point de vouloir dégénérer en querelles, j’ai pu savoir que cela provenait de leur différence de point de vue sur des leçons d’histoire qui sont données sur l’origine et le Vénérable Fondateur de l’Islam. Ces leçons sont tirées d’un livre intitulé « HISTOIRE » programme africain et malgache Collection C.A.R.A.R. Classe de 3ème. Dans ce livre, sans doute écrit par des non musulmans, notre Prophète (Que la paix de Dieu soit avec Lui), y est représenté par une caricature grotesque, sa mission en doute, l’Origine et la formation de l’Islam contées d’une façon erronée. Un tel livre enseigné à des enfants musulmans, dans les écoles publiques de ce pays à 90% musulman, me paraît maladroit pour ne pas dire dangereux parce que ceci dénote un mépris et constitue une provocation à la population musulmane. L’esprit de ces leçons sur l’Islam tend à la contestation du sérieux de notre religion et pire que cela, à détourner notre jeunesse de la religion de leurs pères. C’est pourquoi après chaque cours relatant l’Islam un serment de révolte se forme dans l’esprit des élèves musulmans et la discussion qui s’en suit avec les non musulmans dans ce sujet peut devenir très dangereuse à la longue, à moins que vous y remédiez immédiatement. Je ne manquerai pas de vous dire que certains Pères Musulmans informés des faits par leurs enfants, envisagent d’organiser dans les limites de LOI, une organisation de protestation. Je crois Monsieur le Ministre, qu’à l’heure où nous sommes notre pays a plus besoin d’ordre et de paix, pour permettre à sa population de vivre et travailler dans le calme et la sécurité, et que tout élément, tout fait de nature à créer une organisation y est à écarter. Dans ce pays qui compte plus de 90% de musulmans, l’Islam a droit au respect, respect de la part de tous les habitants, respect de la part de toute autorité, respect enfin de la part de son Président auquel la population toute entière accorde sa confiance. Je vous demande donc, Monsieur le Ministre, au nom de tous les musulmans et à mon nom personnel de bien vouloir faire retirer des Ecoles Sénégalaises, tant publiques que privées, l’enseignement de ce livre et en même temps proposer à Monsieur le Chef de l’Etat l’interdiction de la circulation sur territoire national. Pour éviter la répétition de pareilles choses, je vous demande Monsieur le Ministre de bien vouloir veiller à ce que les textes enseignés sur l’Islam dans les écoles soient contrôlés au préalable. La constitution Sénégalaise fait de notre pays un Etat laïque. Autant donc, il n’est permis dans ses écoles publiques de faire de la propagande pour une religion née, autant il doit être interdit d’y enseigner quoi qui soit de nature à dénigrer, défigurer ou être contre la véracité de telle autre religion.                     Je vous prie de croire Monsieur le Ministre que mon intervention n’est pas un parti pris, mais la restauration d’une paix, d’un calme, d’une cohabitation dans la compréhension dont notre pays a tant besoin.

Veuillez agréer, Monsieur le Ministre, l’assurance de ma haute considération.                                   

                         Cheikh Ibrahima Niass

Djawaahiru rassaa il (les lettres dorées)Djawaahiru rassaa il (les lettres dorées)

29/11/2012 17:48 par momowally

Djawaahiru rassaa il (les lettres dorées)

Chapitre premier : les recommandations…7ème lettre 

Au nom de Dieu le Miséricordieux, le Tout Miséricordieux.
Paix et salut sur le Prophète ainsi qu’à sa famille et à son auguste compagnie.
Cela dit : Cette lettre est destinée à la plus chère, la plus prestigieuse personne( chez moi), le dépositaire des connaissances et des secrets divins , mon fils et ami (confident), le maître multidimensionnel au savoir rare et prodigieux, qui a fait de Dieu son seul souci à l’heure où les autres s’occupent d’autres choses et des légèretés en se suffisant des créatures au lieu du Seigneur des hommes , j’ai nommé El-Hadj Mouhammad Zeynab .

Paix et salut sur vous !
Ainsi, je t’apprends que ta lettre m’est parvenue ; je suis réconforté d’apprendre ton rétablissement du mal qui m’avait moi-même préoccupé. Louanges et gratitudes à Allah ; j’espère que le long chemin de ta guérison n’a pas engendré une mise en veilleuse du foyer de Dieu-le-Grand.
Je te charge d’une mission de remerciement et de reconnaissance envers Allah. Il s’agit de réunir les disciples, hommes et femmes, de décrasser leurs cœurs ,leur dire de ma part, que je leur rappelle Allah et le pacte qui nous lie relativement à la vivification de la mosquée par (l’accomplissement) des obligations à tout instant ; d’être pour Dieu en rejetant tout ce qui est en dehors de Lui en activité comme au repos, isolément comme en public ; de bien prendre soin de toi, de tout ton entourage, parmi les disciples de Cheikh ; chacun selon son grade , son ancienneté , son âge et son degré d’érudition : « traiter les hommes selon leurs rangs » ; aimez-vous mutuellement ; respectez tous les compagnons de Cheikh parce que , je jure par Allah ( qu’il faut éviter de s’en prendre à eux, étant donné) qu’ils constituent un motif de dégringolade ; et quiconque les dérange contrairement à l’agrément de Cheikh , pourrait en subir un châtiment.
Détachez-vous de tous les antagonismes externes et internes car être en contradiction aux ordres d’Allah est la preuve la plus manifeste de son éloignement (d’Allah). Que Dieu nous en garde !
Il vous faut retourner à Dieu à tout instant, car l’anxiété, l’angoisse et l’ennui sont causés par la négligence à l’égard Allah ; c’est pour cela soutiens-je que tout malheur en la religion, ici-bas et dans l’au-delà, se trouve dans le chirk (polythéisme, associationnisme).
Par contre, tout bienfait se trouve dans le fait de ne rien associer à Dieu et de viser un but unique : «Allah a cité comme parabole un homme dépendant d’associés se querellant à son sujet et un autre lié à un seul homme : sont ils égaux en exemple » S 40 v29.
Sachez que la «Faydâ» de Cheikh est comme un nuage : ce qu’on en attend, c’est (une multitude) de retombées mais pas exclusivement la pluie. Voyez comment, dans les champs, on arrive à la production ; seule, la tombée des pluies ne pourrait suffire au paysan qui n’a pas procédé au désherbage ; il en est de même des « champs » spirituels.
Le soufisme ne peut reposer que sur les actes d’adoration, le renoncement à ce bas-monde et la rectitude ; ces deux dernières (notions) ne sont possibles que par le biais de l’endurance. Garder patience dans l’accomplissement des ordres, patienter à s’abstenir des interdits et à supporter des « choses » répugnantes découlant du décret divin ; c’est par ce fait qu’on rend à Allah Sa juste valeur, qu’on se soumette à Sa volonté et qu’on accepte Ses obligations, etc.
Ayez une bonne opinion d’Allah et de Ses serviteurs. Dieu a dit : «O vous qui avez cru, évitez de trop conjecturer sur autrui car une partie des conjectures est péché. Et n’espionnez pas ;… ». Soyez présents dans les assemblées de bien parce qu’un tel regroupement expie des milliers et des milliers d’assemblées de péchés et, ce, à l’instar des assemblées des connaissants en Dieu et des pratiquants des séances de zikrs ; surtout celle relative à la wazîfa qui est obligatoire et non surérogatoire ; l’accomplir individuellement revient à ne pas s’en acquitter du tout.
Relevez votre détermination (himma) à l’égard d’Allah et sollicitez la progression à tout instant et à tout moment, dans l’apparent et dans le caché. Dieu a dit à son bien-aimé dont Il s’est chargé Lui-même(Allah) de l’éducation et de la formation, parmi ce qu’il a descendu sur lui en premier lieu dans ce monde matériel, « lis »s96 v 1.
Après cela Dieu l’a fait voyager de nuit, lui a dévoilé Ses signes et S’est manifesté en lui de par son Essence absolue, lui a inculqué le savoir des premières et dernières générations et Lui en a rajouté ; et, sur ces entrefaites, Il lui a dit : « Dis, ô mon Seigneur, accrois mes connaissances». (S40 V 114)
C’est ainsi que tu te rends compte que le serviteur n’est pas en mesure de cerner tout ce dont dispose son maître ; et il ne peut se suffire en dehors d’Allah. Qu’il sache que ce que Dieu a en Sa possession est éternel et proche. Mieux, ce à quoi tu aspires est à ta disposition.
Néanmoins, je suis satisfait de vous la plupart du temps tant au sujet de la Zawiya, de mon frère, le vôtre, que par rapport à tous les voisins ; et, si je n’étais pas convaincu que vous exécuteriez mes conseils, je ne vous les aurais pas adressés.
Je demande à Allah de nous diriger vers Sa parfaite connaissance et qu’Il soit notre Protecteur, Lui, l’Allié des vertueux.
Was salâm !

Ecrit par Ibrâhîm, fils d’El Hadj Abdallahi Tidjâni à Kôssi qui vous adresse ses salutations ainsi qu’à tous les membres de votre auguste assemblée, an 1350 H… 1931 G

L'Amour du prophète(saw)

27/11/2012 23:05 par momowally

"Je survole les océans, les contrées, les villes, les montagnes. Tout ceci dans le but d'OBTENIR l'agrément d'Allah comme soutien pour sa religion et en vue d'être un meilleur exemple pour la nouvelle génération.                                                                                                                               Je suis faible, malade, âgé néanmoins passionné, exalté, enthousiasmé par ma mission de faire triompher cette religion sans verser de sang."                                                    

Sidi Barhama Niass,le serviteur d'Allah,l'ami de Tôha !

les comportements pour faire partie des saints

27/11/2012 01:06 par momowally

Les Comportements pour faire partie des Saints élus, de Dieu ou Abdal 

Je me refugie auprès de Dieu, contre Ibliss, le chassé



Au nom de Dieu, clément et miséricordieux





La pratique spirituelle dans sa signification la plus explicite est un univers très élitiste et d’une restrictivité sans commune mesure, qui fait appel à un renoncement total apparent et caché de tout ce qui n’est pas Dieu. Dieu dans son essence est le corollaire même de l’unicité, de l’individualité et de la spécificité, donc vivre Dieu dans sa totalité signifie dépouiller ses actes, ses pensées de tout autre que Dieu.

Ceci ne peut se faire que par l’aide de Dieu, Baye Niass a dit que le présent monde est pour d’autres, le monde de l’haut delà est pour d’autres, le Batin (vécu de l’esclave dans l’essence de Dieu) est aussi pour d’autres. Ceci signifie que pour orienter ses efforts et son énergie dans la recherche de l’essence de Dieu, il faut en connaître la valeur au plus profond de son cœur, c’est ce potentiel qui se déploie à travers nos actes de tous les moments pour essayer de vivre dans toute son intensité cette réalité. Les manifestations de Dieu vont en puissance à tous les instants, c’est parceque notre cœur ne vit dans l’univers de ces manifestations puissantes et illuminatrices qu’on ne ressent pas le besoin imminent de sacrifier toute notre existence dans Dieu et de faire de Dieu notre unique et seul centre d’intétet.

Les hommes se vantent d’être intelligents, mais en réalité ils ne le sont pas, quoiqu’ils puissent investir si ce n’est Dieu s’anéantira un jour, alors que Dieu est l’être qui possède tout, qui peut tout, qui est eternel, et qui n’a nul besoin de tous ses attributs, le prophète en sait quelque chose.



Lisons Baye.







Oumar Ibn Anbal a dit que, tu as quatre ennemis , toi l’esclave de Dieu, l’esclave de Dieu qui veut aller vers Dieu a quatre ennemis sur son chemin , si il parvient à vaincre ces ennemis il fera partie des Abdal ( les Saints élus de Dieu ) .Le premier ennemi est Ibliss , l’arme qu’il utilise , c’est le fait de se regrouper avec les gens , la solution est de s’isoler des personnes et de s’adonner fréquemment à la solitude .Le deuxième ennemi est l’ame , son arme est le fait d’être rassasié , la faim est la prison de l’ame , dans les moments ou on a faim notre ame n’a aucune emprise sur nous . Le troisième ennemi est le plaisir de l’ame (plaisir charnel), son arme est le sommeil, sa prison est le fait de ne pas dormir, à chaque fois qu’on s’efforce de rester éveillé et de ne pas dormir la nuit le plaisir de l’ame est d’intensité très faible en nous. Le quatrième ennemi se nomme Hawa (le fait de parler), son arme est de parler à tout bout de champ, sa prison est le silence. Si tu t’accoudes à ces quatre recommandations qui sont entre autres, s’isoler des personnes, pratiquer la faim, rester éveillé sans dormir, s’adonner au silence et ne pas parler, tu feras partie des saints de Dieu qui sont élus de Dieu ou Abdal.



Il n’ya de force et de puissance qu’en Dieu



Assalamou Aleykoume

Dieu,Finalité de nos Actes d'Adoration

26/11/2012 23:58 par momowally

Sallam,chers frères ! Notre Guide bien-aimé;Mawlana Cheikh Al islam El Hajj Ibrahima Niass de Kaolack nous enseigne sur la  finalité de nos actes d'adoration.Il dit et je cite : 
«Je me réfugie auprès de Dieu, contre Ibliss le chassé !
Au nom de Dieu, clément et miséricordieux
C'est Dieu qui nous a crées, c'est lui qui nous a donné l'intelligence et la faculté de discernement en faisant de nous, les êtres les plus élevés de toute sa création.
C'est lui qui nous pourvoie en richesses de toute sorte, il ne se devait pas de le faire, mais s'il  ne le fait pas, personne ne le fera, véritablement notre seul et unique allié dans le bonheur et l'adversité le plus profond c'est Dieu. Efforçons nous donc dans le culte que nous lui vouons de l'exécuter dans la seule finalité que c'est lui l'ordonnateur.
Baye dit , je cite :
«Dans n'importe quel endroit où tu puisses te trouver , il existe une corde qui te lie à ton Seigneur , tu exécutes les cinq prières quotidiennes, pourquoi fais-tu ces prières ? C'est la foi en Dieu qui te lie à Dieu, ton Seigneur t'a ordonné de prier, tu ne cherches pas à comprendre si la prière est bénéfique ou si elle ne l'est pas, tu ne te préoccupes pas du nombre des rakkas, tout cela n'est d'aucune importance pour toi, C'est Dieu qui te l'a ordonné, c'est ton Seigneur, fais-le ; Si tu prie alors à cause de cela, cette prière t'a lié à Dieu.
Tu jeùnes , alors que le Jeùn n'est rien d'autre que s'abstenir de manger et de boire.Ne pas manger et boire est la conséquence de l'interdiction par Dieu. s' abstenir le motive , donc le Jeun deviens un acte qui te lie à ton Seigneur , si c'est le contraire ce n'est qu' être dans la faim et la soif et rien d'autre . Si tu donnes ton argent en guise de subsistance;c'est  parce que tu suis une recommandation de Dieu, cet acte aussi t'a lié à Dieu, si c'est pour que les gens disent que tu es généreux ou que tu le fais par pure ostentation, tu dépenses ton argent pour rien, en ce qui concerne le Pèlerinage aussi c'est pareil. Le fait de laisser les interdits aussi c'est la même chose, si tu le fais pour éviter que les gens disent du mal de toi, cette action ne te lie pas à Dieu, si tu le délaisses à cause de l'interdiction de Dieu de ne pas s'y adonner alors ceci te lie à ton Seigneur. Donc, forcément c'est la foi qui est l'origine (la source), tu sais  quoi que tu  faisses, c'est à cause de la foi.

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

Les leçons de Mawlana Cheikh Al Islam

26/11/2012 23:34 par momowally

Extrait Ziarra Choucry 2

Je me réfugie auprés de Dieu , contre Ibliss , le chassé

Au nom de Dieu , clément et miséricordieux

Les non-initiés à la faydatou Ibrahimiyah et meme des initiés auront certes un peu de mal à percer l'essence de ses quelques paroles de Baye qui demandent un peu de réfléxion et aussi peut etre de la méditation .
Mais avec le soutien de Dieu , on y parviendra incha'allah .



Baye dit je cite :
«si tu viens chez le maître spirituel , le maître qui te veut du profit et non celui qui veut profiter de toi , il se battra pour que tu t'anéantisses en Dieu , parce que tant que la serviteur n'est pas anéanti en Dieu , il associera toujours son Seigneur , il est impératif que tu t'anéantisses en Dieu pour échapper à l'associationnisme , il faut que tu t'anéantisses au prophète (psl) , sinon , il y a des stations ( maqamas ) qui viendront après , si ta marche en Dieu s'accomplit jusqu'à ce que tu retournes à l'essence de Dieu ( zatou) , s'il s'avère que tu ne t'étais pas anéanti au prophète , tu ne connaitras jamais le prophète , et celui qui ne connaît le prophète n'aura rien à faire à faire avec Dieu , c'est la porte de Dieu , quiconque n'y passe pas n'ira nulle part .Le prophète est la porte de Dieu , celui qui ne passe pas par cette porte n'ira nulle part , le maître spirituel qui veut ton profit luttera pour que tu t'anéantisses en lui , parce que lui aussi , les stations auxquelles tu prétends , si ta marche vers Dieu ne s'arrête pas , tu finiras par ne plus connaître le maître spirituel si tu t'anéantis pas en lui .
Si tu termines ta marche sur les attributs et les noms de Dieu, en passant par les mondes invisibles (Nghaybou ) par lesquels tu dois passer, il te sera fait le Djazbou ( expérience par lequel l'aspirant en Dieu s'unit à l'être divin ) une seconde fois , ainsi tu retourneras à l'essence de Dieu , tu sauras réellement que rien en dehors de l'essence divine ne peut exister , et pourtant tu n'es pas en état d'anéantissement total ( fana') , mais tu sauras que rien n'existe , mais tu ne renieras pas le prophète (psl ) en tant que attribut premier de Dieu , tu ne renieras pas aussi le maître spirituel parce que lui aussi , c'est un attribut de Dieu , mais tu ne les verras point , tu ne verras plus jamais leur traces , tu ne verras que l'essence de Dieu , si tu les vois ( le prophète et le maître spirituel ) , c'est l'essence divine que tu vois en eux .»
A l'entame de ma marche vers Dieu, je suis resté fort longtemps à me demander comment Cheikh Ahmad Tidjane (rta) pouvait-il m'être supérieur, jusqu'à être mon maître spirituel ? Ce n'est après que Dieu me fit connaissance de cela, c'est lui l'intermédiaire (wassilatou) entre moi et ma station, en étant mon intermédiaire, c'est de cette intermédiation qu'il m'est supérieur jusqu'à pouvoir être mon maître spirituel. Vous savez que Dieu glorifie beaucoup le madjzoub (personne anéanti en Dieu, et qui perdure dans cet état) dans sa station, pourtant il (le madjzoub) n'a que raison, parce que celui qui est dans la présence divine qui est tout et qui possède tout , si elle se manifeste à toi et te révèle que tout ce que je possède est destiné à toi , tu diras que Dieu m'a octroyé quelque chose qu'il n'a jamais donné à personne et qu'il ne donnera à personne , cela , le madjzoub le dit , celui qui l'entend dira que c'est chose impossible , ceux qui ne savent pas diront que ce sont des miracles dus à un Saint , alors que chaque madjzoub est passé par là , chaque madjzoub a la certitude que Dieu lui a pourvu quelque chose qu'il n'a jamais donné à personne et qu'il ne pourvoira à personne .

Les manifestations de Dieu (tajalliyat), les connaissants en Dieu
Qui les ont rencontré, chaque connaissant en Dieu, la manifestation que tu as rencontrée, nul ne l'a jamais rencontrée et nul ne la rencontrera, et cela n'empêche que pourtant Dieu soit un . Et le Qur' an de dire que : « Tu regardes les montagnes, tu les crois figées, pourtant elles se déplacent à une vitesse qui est supérieure à celle des nuages» , c'est de cela que le connaissant en Dieu doit savoir que, la personne qui est partie de sa chambre pour venir dans cette assemblée et celui qui repart à la dispersion de l'assemblée ne sont pas les mêmes, voici les manifestations de Dieu.

Il n'ya de force et de puissance qu'en Dieu

Assalamou Aleykoume

L'Amour de Dieu(swt)

24/11/2012 22:21 par momowally

Sallam à tous les Talibés Tijani,voici un sujrt de méditation pour les voyageurs vers Allah !

DIEU a dit à l'un de ses serviteurs:
"Pretend-tu m'aimer? Si tel est le cas, sache que ton amour pour Moi est seulement une consequence de mon amour pour toi. Tu aimes celui qui est. Mais je t'ai aimé, Moi alors que tu n'étais pas!..."
Il lui dit ensuite: "pretends-tu que tu cherches à t'approcher de Moi? Mais je te cherche, Moi, bien plus que tu ne me cherches! Je t'ai cherché afin que tu sois en ma presence sans nul intermediaire, le jour où j'ai dis:"Ne suis je pas votre seigneur? (coran 7,172), alors tu n'etais qu'esprit (rûh). Puis tu m'a oublié et je t'ai cherché de nouveau en envoyant vers toi mes envoyés lorsque tu as eu un corp. Tout cela etait Amour de toi et non pour Moi.
ALLAHOU AKBAAR!!"

Alors,comment comprenez-vous ce message Divin?

Bonne méditation

la disicpline envers les créatures d'Allah(swt)

24/11/2012 01:39 par momowally

Baye Niass a dit : « Celui qui veut atteindre la quintessence de la vie doit vouloir contempler la face d'ALLAH » et c'est ainsi qu'Abou Bakr (r) a dit : « Avant de voir une chose, je vois Allah avant tout » et 'Ali ibn Talib (kwd) : « Je vois Allah à travers chaque chose !"

conseils de l'Ange Gabriel au prophete(saw)

23/11/2012 00:16 par momowally

Baye ,le serviteur d'Allah(swt)

22/11/2012 23:32 par momowally

«Mon coeur ne trouvera point de repos
Tant que mon Seigneur sera désobéi sur cette terre.»

CHEIKH IBRAHIMA XAM XAM NIASSE