le coeur de l'islam

10/11/2007 14:15 par momowally

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  le coeur de l'islam

  10/11/2007 14:15 par momowally

La lumière étant une et indivisible, elle est seulement réfractée par les personnes et les choses.

Les divisions sont donc illusoires. Le but de la religion et de la voie est de se souvenir, de prendre conscience, puis d’actualiser en son cœur cette vérité fondamentale. C’est le chemin de la loupiote qui retourne à sa source, du multiple à l’Un. Expérience « goûtée » par les saints, leur présence et leurs paroles sont illuminatrices. C’est pourquoi, Abul Qassim Nasrabâdî a dit du « Taçàwwuf » (qui est la sainteté islamique) :

"Le Taçàwuf est signe et lumière.
Lumière issue de la Vérité pour conduire à la Vérité.
Signe de Lui menant à Lui. "

Le « taçawuf » ou soufisme, quintessence de la Tradition islamique, correspond au degré de l’excellence de la foi et du comportement (al-ihsân) qui par la purification du cœur conduit à la sincérité spirituelle (ikhlâs) permettant d’accueillir la Lumière divine, par laquelle on connaît, par laquelle on voit. «Et quiconque se purifie, ne se purifie que pour lui-même, et vers Allah est la Destination.» (Coran XXXV, 18)

«Telle est la grâce de Dieu, Il la donne à qui Il veut. Et Dieu est Détenteur de la grâce immense » (57, 21)

« Et Dieu guide vers Sa lumière qui Il veut » (XXIV, 35)

et ce hadith : "Craignez la perspicacité du croyant car il voit avec la lumière de Dieu"

Celui qui arrive au but, -le çûfi- après avoir mené le grand combat, dépouillé de son individualité (ego) et délivré de toutes les visions partielles et illusoires qui y sont attachées, prend vie en Dieu, et n’agit que par Lui ainsi qu’Il l’a dit : «Mon Serviteur ne s’approche pas de Moi par quelque chose que J’aime davantage que par les actes que Je lui ai prescrits, Il ne cesse de s’approcher de Moi par les œuvres surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime. Et lorsque Je l’aime, Je suis son ouïe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa main par laquelle il saisit… » (Hadith Qudsî)

« Le soufisme, c’est que Dieu te fasse mourir à toi même et te donne vie en Lui » (Al -Jounayd)


Le maître spirituel

«O vous qui croyez! Craignez Allah, cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui et luttez pour Sa cause. Peut-être serez-vous de ceux qui réussissent!» (Coran V, 35)

Le Maître, c’est Allah, il ne faut jamais l’oublier, Lumière des Cieux et de la terre.

Il a déposé au cœur de Son Messager, le Coran sublime, une lumière éclatante. Ce dépôt sacré se transmet de génération en génération au cœur de Ses Serviteurs fidèles. Le Maître spirituel n’est que le dépositaire de cette Lumière. C’est par Elle qu’il voit, c’est par Elle qu’il guide. C’est par cet guidance -le maître ne faisant qu’actualiser le maître intérieur du disciple- que l’aspirant (mourid) va pouvoir, en parfaite conformité avec le Coran et la Sunna, dans toutes ses significations, ses stations, ses buts, et ses fruits, développer les possibilités qu’il porte en lui, qu’il va véritablement vivre l’Islam en sa plénitude.

La Voie, ou méthode de direction spirituelle, requière un rite d’initiation correspondant au pacte de hudaybiya qui est le Pacte remontant au Prophète(saw) et qui se perpétue en une chaîne (silsilah) ininterrompue jusqu’à aujourd’hui. Elle consiste dans la transmission d’un influx spirituel (barakah), celle-ci ne pouvant s’effectuer que par un représentant authentique de la « chaîne » spirituelle se rattachant au Prophète, premier maître : « ceux qui te font allégeance ne le font qu’à Dieu : c’est la main de Dieu qui se pose sur les leurs…» (Coran XLVIII, 10 et 18) Flambeau auquel on s’allume, la présence du Maître est fondamentale.

« Le Seigneur a parlé à mon cœur :
" Celui qui cherche vraiment, c’est Moi qu’il trouve,
celui qui fait semblant, c’est lui-même qu’il trouve" (Kharaqânî)
Le disciple

« Toute chose périt sauf Sa Face » (Coran XXVIII, 88)

Le mataçawuf, disciple de la Voie, est celui qui ne recherche rien, que la Face de Dieu (Waj Allah). Il ne désire aucune récompense que Sa Face. C’est une tension de retour à l’état d’innocence dans l’adoration de Dieu en son sens plénier. Constamment préoccupé par la sincérité et la pureté de son intention, son cœur s’apaise au souvenir de Dieu. il fait de l’invocation et de la remémoration d’Allah (dhikr), le moteur de sa vie. Dans son quotidien même le plus ordinaire, il est attentif à chaque instant que Dieu lui donne, scrutant ses défauts, renonçant à sa volonté individuelle et dépensant tous ses efforts pour la vie spirituelle. Il tend à faire partie de ces « hommes que nulle affaire, nul commerce ne distraient du Rappel de Dieu, de l’accomplissement de la prière, du versement de la purification, et qui redoutent le jour où se révulseront les regards et les cœurs. » (Coran VII, 205))

Celui qui suit une direction spirituelle ne saurait s’affranchir des prescriptions religieuses. Il doit même scrupuleusement les observer. La Voie n’est ni un échappatoire ni un support d’émotions destinée à dissoudre dans un horizon abstrait les obligations religieuses. La Voie, c’est la porte étroite. Dieu a dit : « Il n’y a de prière qu’avec le cœur » mais c’est en se courbant et en se prosternant qu’on en retire le fruit. Un arbre ne pousse pas si on ne sème que l’amande du noyau. Forme et sens sont indivisiblement unis. « La loi n’est pas le vêtement ou le symbole d’une vérité cachée qu’on ne pourrait atteindre que par la transgression. Elle est Vérité : elle s’impose donc absolument et jusqu’au dernier iota au ârif bi-llâh (connaissant par Dieu)..comme au commun des croyants » (1) Elle va simplement être intériorisée, transposée dans un ordre plus profond . Le soufisme apparaît ainsi comme le nectar de la Prédication, les soufis comme les précurseurs (IX, 10) , les rapprochés (LVI, 11) , les glorifiés (IX, 88) , ceux qui ont le triomphe grandiose (IX, 72) de boire le lait quand d’autres ne gouttent qu’au beurre. Le soufisme s’alimente à la Source. Il est le moteur qui fait mouvoir l’automobile. La relation entre l’exotérisme et l’ésotérisme est semblable à celle qui exite entre le corps et l’esprit ; sans esprit, le corps est vidé de son sens, de sa source vive ; sans corps, l’esprit est insaisissable et est pure abstraction.

Le Prophète a dit : « La Loi est Ma parole, la Voie sont Mes actes, la réalité essentielle est Mon état spirituel ». La loi consiste à L’adorer, la voie à se diriger vers lui, la Réalité essentielle à Le contempler et Le voir. La loi est un ensemble de paroles, la voie un ensemble d’actions (efforts), la réalité essentielle un ensemble de vertus et de saveurs spirituelles. Ces trois catégories hiérarchisent également les êtres selon les stations qu’ils occupent. (XXXV, 32).

La plupart des croyants ne retiennent de la loi que son aspect extérieur ; l’élite observe la loi tout en cheminant à travers la voie par un effort constant d’élévation de l’âme et de purification du cœur ; l’élite suprême observe la loi et intègre les étapes intérieures de la voie pour recevoir les lumières de la réalité essentielle des choses. Ils ont recouverts les Attributs du Prophète. Ces trois degrés correspondent également à
-l’islam, la soumission ou le respect de la forme des choses : l’écorce
-l’iman, la foi ou la compréhension du contenu : l’amande
-l’ishan, l’excellence ou la conscience de la Présence divine : l’huile essentielle.


Hostilité au taçàwwuf :

Les plus acharnés détracteurs du soufisme répètent inlassablement qu’il n’existe rien d’autre que la charia et la sunna. Tous les musulmans sont d’accord là- dessus sauf que la charia et la sunna, science unique, regroupe deux réalités indissociables, lesquelles incitent aux actions intérieures et extérieures. On ne peut isoler un aspect d’un autre comme on ne peut considérer la paume de la main étrangère à la main.

Dieu a dit qu’Il nous « a comblé de ses bienfaits apparents et cachés », de même que Dieu est "l’Intérieur" et "l’extérieur" (deux Noms divins) « l’Apparent et le caché» (Coran LVII, 3)

Les bienfaits apparents résultent de ce que Dieu accorde aux membres extérieurs comme grâce dans les actes de dévotion ; les bienfaits cachés de ce qu’Il accorde au cœur dans ses différents états.
Ce n’est pas parce que le mot « soufisme » n’était pas en usage aux premiers temps de l’Islam que sa Réalité était absente. Au contraire, quand une chose est entièrement vécue par tous, on n’a pas besoin de la désigner. Ce n’est que « lorsque la mondanité se répandit et que les hommes devinrent de plus en plus dépendants des attaches de cette vie, ceux qui se consacrèrent à l’adoration de Dieu se distinguèrent des autres par l’appellation de soufis » (Muqaddimah, chap XI) alors qu « au temps des compagnons du Prophète et de ses successeurs immédiats, ce nom n’existait pas mais sa réalité était en chacun » (Kashf al-Mahjûb, chap III ). Les mots « An-Nahw » (grammaire), « Al-Fiqh » (la jurisprudence) et « Al-Mantiq » (la logique) n’existaient pas non plus. Tout était un, ce n’est que progressivement que les disciplines se sont nommées. Et toutes font parties de l’Unique. La connaissance –et tel est le taçàwuf- ne peut jamais s’opposer aux préceptes religieux puisqu’ elle les vivifie. C’est par cette vivification, que la religion trouve sa justification. La coque d’une amande n’a de sens que par rapport à l’amande et l'huile qu'on en extrait.

On est naturellement porté à suspecter puis à nier, parfois de façon véhémente, ce qui nous échappe. La nature orgueilleuse et envieuse accepte mal de ne pas comprendre ce que d’autres ont compris sauf qu’il ne s’agit plus de compréhension mentale, là où Dieu dit : « L’Ame relève de l’ordre de mon Seigneur » (Coran XVII, 85).

Il ne faut pas oublier que les Elus sont aussi les plus humbles, les seuls qui le soient vraiment.
Quand on a quelque lumière, on reconnaît la lumière, toutes paroles fallacieuses ne sont alors que nuages qui passent… Dénigrer ceux qui savent, par Allah, parce qu’on n’y a pas accès, c’est ignorer que cela ne dépend que de Sa Volonté. C’est, sans s’en douter, dénigrer par la même l’Envoyé de Dieu. Le Prophète a dit : « La connaissance intérieure est un des secrets d’Allah. C’est de la sagesse issue du Trésor de Sa sagesse qu’Il verse dans le cœur de celui qu’Il veut d’entre Ses serviteurs » (suyûti)

Et l’on sait bien que le Prophète(saw) était l'Islam vécu dans toutes ses dimensions !

On n’est pas tous, dès cette vie, destinés au sommet de la sainteté laquelle a de nombreux degrés. Pour beaucoup, le bandeau ne sera enlevé qu’après la mort corporelle (Coran L, 22) . Le plus important n’est-il pas de faire partie du même équipage et d’être embarqués sur la même arche ? On ne peut pas tous être Amiral, il faut des contre-amiraux, des vice-amiraux, des amiraux d’escadre mais aussi des moussaillons. Dès cette vie ou dans l’autre, le principal est de rejoindre la rive.

« Tous doivent nous faire retour !».

Ceci dit, on ne peut pas se voiler la face : les égarés sont partout, des simples croyants jusqu’à ceux qui prétendent suivre la Voie, en passant par les théologiens et tous ceux qui superposent orgueilleusement leur idée à la réalité divine. (Y aurait-il du toc sans or véritable ?). Par exemple, le maître cheikh Alawi a affirmé « l’existence de nombreux intrus parmi les soufis -il n’y en a que trop qui méritent d’être blâmés- » et a rétorqué à son opposant : « si tu avais concentré sur eux tes critiques, personne n’aurait pu te le reprocher. Tu aurais eu, en outre, une bonne action à ton actif et tu nous aurais rendu un service personnel en même temps. Ce qui nous a offensés, c’est ta diffamation de la voie des Gens dans son ensemble et le mal que tu as dit de ses hommes, sans faire aucune exception » en ajoutant que certaines citations des plus hautes autorités religieuses en faveur des Gens de la Voie auraient dû l’obliger à considérer ses frères, les soufis, « comme des membres de la communauté des vrais croyants dont nous sommes tenus, l’un et l’autre, de respecter chaque personne.
Le Prophète a dit : « Quiconque prie selon notre prière, utilise notre orientation et mange de nos aliments sacrifiés est un musulman ; il est sous la protection d’un pacte entre Dieu et Son Envoyé. Ne soyez donc pas cause de la violation du pacte de Dieu » (Bukhâri, Salât, 28) .


Références________________________________________________________________

« Quiconque sera hostile à l’un de mes élus, je lui déclarerai la guerre »

(Hadith rapporté par Al-Bokhari)

« Celui qui les as vus M’a vu. Et celui qui s’attaque à eux, c’est à Moi qu’il s’attaque. Celui qui les choisit, c’est Moi qu’il a choisi, Leur amitié pour eux est l’amitié pour Moi. L’hostilité envers eux est l’hostilité envers Moi »

(Maître et disciple Sultân Valad p, 94 Editions Sindbad)


« Ne chasse pas ceux qui invoquent leur Seigneur soir et matin parce qu’ils veulent Sa Face. Dresser leur compte ne t’incombe pas plus qu’à eux de dresser le tien. Aussi les chargerais-tu, qu’entre tous, tu serais inique » (Coran VI, 52)

« Celui qui considère les états des saints perpétuellement avec Dieu comme en contradiction avec la Sharia, c’est comme s’ils pensaient …. que l’eau de l’Euphrate est contraire à l’eau d’une cruche ; ou encore que l’eau de roses est autre que la rose ou l’huile d’amandes autre que l’amande. Celui-ci peut prétendre que les amandes sont séparées les unes des autres ; on peut les compter ; quand on les réunit dans le creux de la main, et qu’on les remue, elles font un bruit et un cliquetis. Dans l’huile d’amandes, ces caractéristiques n’existent plus…

« La vie réelle appartient au Saint qui est soutenu par Dieu et qui est le vicaire de Dieu dans le ciel et sur la terre. Et tout le reste des créatures sont vivants par le reflet de sa lumière. La vie pour elle est un emprunt, comme la chaleur et la couleur rouge sont empruntées par le fer au feu »

(Extraits de Maître et disciple de Sultân Valad)
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la Perspicacité du croyant !

10/11/2007 13:55 par momowally

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  la Perspicacité du croyant !

  10/11/2007 13:55 par momowally

"Craignez la perspicacité du bon croyant

car il voit avec la lumière de Dieu(swt)!" (Hadith)

Souvenez-vous de Moi !

10/11/2007 13:50 par momowally

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  Souvenez-vous de Moi !

  10/11/2007 13:50 par momowally

Souvenez-vous de Moi !

le créateur !

10/11/2007 13:45 par momowally

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  le créateur !

  10/11/2007 13:45 par momowally

«Comment n'avez-vous souci de la Majesté de Dieu
Lui qui vous a créés par phases ?
Ne voyez-vous pas comme Il a créé sept cieux par couches
Etabli en eux comme lumière la lune, et comme flambeau le soleil
Dieu qui de la terre vous fait pousser comme des plantes
puis y vous fera revenir, et vous en fera sortir pour toujours.»
(Coran, LXXI, 13-18)


Calligraphie : "Il n'y a pas une feuille qui tombe qu'Il ne le sache" (Coran

L'ętre

10/11/2007 13:35 par momowally

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  L'ętre

  10/11/2007 13:35 par momowally

« Sache que l’être le plus apparent et le plus majestueux est l’Etre de Dieu. […] Un exemple en est la lumière du soleil qui éclaire la terre.

Nous savons que c’est une contingence qui se produit sur terre et disparaît au coucher du soleil.

Si le soleil brillait constamment et ne disparaissait pas, nous croirions que les corps n’avaient d’aspect que leurs couleurs : le blanc, le noir, etc…

Nous ne voyons dans la couleur noir et dans le blanc que la blancheur et nous ne percevons pas la lumière en tant que telle. Mais lorsque le soleil se couche et que tombe l’obscurité, nous nous rendons compte de la différence entre deux états.

Nous savons alors que les corps étaient éclairés par une lumière et qu’ils avaient une caractéristique qui a disparu au coucher du soleil. Nous avons appris l’existence de la lumière par son absence. Sans cette absence, nous ne l’aurons appris qu’avec grande difficulté car nous aurons vu ces corps toujours semblables et non pas différents dans la lumière et l’obscurité bien que la lumière est la plus claire des choses sensibles puisque c’est grâce à elle que nous pouvons percevoir tous les autres corps sensibles.

Ainsi ,ce qui est clair en lui-même et apparent pour les autres risque d’être inintelligible à cause de son apparence à moins que n’apparaisse son contraire.

Dieu (le Tout-Puissant!) est le plus apparent et c’est grâce à Lui que toutes les choses sont apparues...

S’Il était sujet à disparition ou à absence, les cieux et la terre seraient détruits et le Royaume serait nul.

 On aurait perçu alors la différence entre les deux états.

Et si des choses existaient par Lui et d’autres par autre que Lui, on aurait eu une preuve par la différence entre les deux situations.

Mais la preuve de Son existence est générale et est dans toutes les choses d’une manière univoque.

Son existence est pérenne dans toutes les situations et Son absence est impossible.

Tout corps extrêmement évident devient occulte.

D’où la raison de l’incapacité de comprendre.

Celui qui est extrêmement clairvoyant et dont l’endurance ne faiblit pas ne voit, dans ses moments d’équilibre, que Dieu et ne connaît que Lui.

Il sait qu’il n’y a que Dieu dans l’univers!

Sa puissance ne peut exister que par Lui ! 

Il n’existe que l’Un, le Vrai(Al Haqq) par lequel existe toute la création ! 

Celui qui est dans cette situation ne peut voir aucune partie de la création sans qu’il n’y voie le Créateur et n’admire la création : ciel, terre, animal ou arbre.

Il y voit la création de l’Un vrai et de nul autre que Lui.

De même, celui qui considère un poème, une calligraphie ou un essai y voit l’œuvre de l’auteur et non pas de l’encre, un dessin ou une écriture tracée sur du papier blanc.

Il n’y voit pas autre que l’auteur.

Tout l’univers n’est que l’œuvre de Dieu. Celui qui considère que l’univers est la création de Dieu, le sait et L’aime pour cette raison ne voit alors que Dieu, ne connaît et n’aime que Lui.

A ce moment-là, il est vraiment un monothéiste qui ne voit que Dieu l’Unique et ne se considère plus en tant que personne autonome mais en tant que serviteur de Dieu…. »

L’apaisement du cœur de Al-Ghazzâli, Editions Al Bouraq

Rien est caché !

10/11/2007 13:28 par momowally

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  Rien est caché !

  10/11/2007 13:28 par momowally

« Il (Dieu) a fait des astres, des cieux ,des guides aux êtres errants dans les différentes régions de la terre ;

 les ténèbres profondes de la nuit ne sauraient voiler leur lumière, ni l’obscurité ténébreuse dérober l’éclat de la lune répandu dans les cieux.

Loué, soit le Seigneur à qui ne saurait se cacher !

 tout ce qui voile la nuit la plus profonde et la plus silencieuse dans les régions du globe les plus basses et les élévations voisines d’un noir rougeâtre , les grondements du tonnerre à l’horizon et la fugacité des éclairs ; il connaît toute feuille arrachée de sa tige par les orages et les pluies, toute goutte qui tombe et le lieu de sa chute, la voie et la trace de l’insecte, l’existence du moucheron et ce que la femme porte dans ses flancs…. »

(L’imam Ali Ibn Abi Taleb, compagnon du Prophète (saws) dans la voie de l’éloquence)

Invocation

10/11/2007 13:22 par momowally

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  Invocation

  10/11/2007 13:22 par momowally

"L’homme, dans ce monde aux multiples couleurs,
à chaque instant se lamente,
comme le luth.
Le désir de trouver un ami qui le comprenne
Le consume et lui inspire un chant
Qui déchire le cœur.
Mais ,ce monde fait d’eau et d’argile,
Comment pourrait-on dire qu’il possède un cœur ?

………..

Bien qu’au firmament ,il y ait des multitudes d’étoiles,
Chacune est plus solitaire que l’autre ;
Comme nous, chacune est impuissante et
Comme nous errante dans l’immensité azurée.
C’est comme une caravane qui n’a pas pris suffisamment de provisions
Pour son voyage : les cieux lui paraissent illimités
Et les nuits trop longues.

Ce monde est-il une proie,
Dont nous serions les chasseurs ?
Ou sommes-nous que des prisonniers oubliés ?
A mes gémissements, aucune voix n’a répondu.
Ou donc l’homme peut-il trouver un ami qui le comprenne ?

J’ai vu que le jour de cet univers qui s’étend dans les autres directions,
Dont la lumière illumine le palais et la cabane,
Tire son existence de la révolution d’une planète
Et ne dure que le temps de dire : il était là, il est parti!
Oh ! heureux le jour qui n’appartient pas au temps,
Dont le matin n’a ni midi ni soir,
Un jour dont la lumière
Rend l’âme lumineuse,
Et grâce auquel on peut voir le son comme la couleur !
Par son éclat, toutes les choses absentes
Deviennent présentes ;
Il dure éternellement.

O Seigneur, fais-moi la grâce d’un tel jour,
Libère-moi de ce jour sans ardeur !

…….

J’ai vécu dans la séparation d’avec Toi :
Montre-moi l’au-delà de cette voûte azurée ;
Ouvre-moi les portes fermées,
Fais de la terre la confidente du ciel !
Allume dans mon sein un feu ;
Laisse l’encens et brûle le bois,
Puis mets-y de nouveau mon encens et
Répands-en sur le monde la fumée ;
Attise la chaleur de ma coupe,
Jette un regard sur moi.

Nous Te cherchons
Et tu es loin de nos yeux ;
Mais non, nous sommes aveugles,
Et Tu es Présent !

Ou bien écarte ce voile du mystère,
Ou bien enlève-nous cette âme privée de vision.

L’arbre de mon esprit désespère de porter des feuilles et des fruits :
Envoie donc une hache,
Ou alors la brise du matin.
Tu m’as donné la raison,
Donne-moi aussi la folie,
Montre-moi la voie de l’extase intérieure !
La science demeure dans la pensée ;
L’amour fait son nid dans le cœur vigilant.

…….

Accorde une halte à ce cœur errant,
Redonne à la lune la plénitude de son éclat.
Bien que de ma terre ne fleurissent que des discours,
Le langage de la nostalgie n’a jamais de fin !
Sous cette voûte céleste, je me sens étranger :
D’au-delà du firmament, redis-moi :
« En vérité, Je suis tout près de toi » (Coran L, 16)
afin que, comme le soleil et la lune,
s’évanouissent les quatre directions de l’espace,
ce nord, ce midi, que j’échappe à cet ensorcellement
de l’hier et du demain,
et que je dépasse le soleil, le lune et les pléiades !

Tu es la splendeur éternelle et nous,
Pareils à des étincelles,
Nous ne durons qu’un ou deux instants,
Et encore nous sont-ils prêtés !

…..

Je suis éphémère, rends-moi éternel ;
Je suis de la terre, rends-moi du ciel.
Rends-moi ferme dans la parole et dans l’action ;
Les routes sont visibles,
Accorde-moi d’y marcher……."

(Iqbal, « Le Livre de l’Eternité », traduction d’Eva de Vitray-Meyerovitch et Mohammad Mokri, Albin Michel)

j'ai hâté mes pas !

10/11/2007 13:16 par momowally

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  j'ai hâté mes pas !

  10/11/2007 13:16 par momowally

« Les cieux ont brillé sous l’effet de Sa Lumière,
les ténèbres se sont éclairées sous l’effet de Sa Face.
Bien qu’il en cache la majesté aux yeux de chair,
Il en a accordé la connaissance aux intelligences
Il l’a communiquée à la vision des cœurs,
et tout en siégeant sur Son Trône,
Il s’entretient avec les âmes qui s’adressent à Lui selon leur langage.

Mon Dieu ! chaque arbre proclame Ta gloire,
chaque motte d’argile proclame Ta sainteté,
par des voix mystérieuses
par des chants mélodieux et purs.

Mon Dieu ! pour être en Ta présence j’ai hâté mes pas,
vers Toi j’ai levé mes regards, en vue de Tes grâces ;
j’ai tendu mes mains,
vers Toi ma voix a crié.
Tu es Celui que ne lasse aucun appel
Tu ne déçois aucun de ceux qui Te prient

Mon Dieu ! accorde à mon regard d’être sincère
pour qu’il puisse s’élever vers Toi !
car celui qui se fait connaître à Toi (tel qu’il est) ne reste pas ignoré,
celui qui cherche refuge en Toi n’est pas abandonné,
celui qui se réjouit en Toi est dans l’allégresse,
celui qui Te demande protection est assuré de la victoire »

(Dhû-l-nûn)

Voici un Essai de traduction du livre :

09/11/2007 18:25 par momowally

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  Voici un Essai de traduction du livre :

  09/11/2007 18:25 par momowally

Asalamou aleykoum trés chres frères talibés


Je voudrais vous faire lire ce livre de Baye Niass:  «Rouhoul adab  »( la bonne éducation)

où il nous apprend la bonne ligne de conduite : 

«Ibrahim ,fils d'EL Hadji Abdoullah ,notre brillante pleine lune,

Après avoir commencé par le nom d'Allah ,j'exprime tous mes remerciements ) Allah (le Bienfaisant  !le Glorieux ! )Cet ouvrage est un conseil pour mes frères qui devraient (tenir fermement) prendre la Tariqa Tijaniyya,le Chemin de la Vertu et la Bénédiction etablie sur la base de la Sunna et du Coran,


1.Persiste en faisant les services obligatoires de la tariqa.

Par cela,tu atteindras des bénéfices et la réalité ! 

2.Tu ne tireras pas un benefice par une simple initiation (dans la tariqa) 

à moins que tu colles à son execution une bonne conduite

3.Tu dois observer ses règles comme elles ont été etablies et sois familier à son code de conduite.

4.T u devrais respecter tous les frères qui sont dans la tariqa,

en particulier les leaders à qui  tu dois respect ,déférence et obéissance ! 

5.En exécutant les services (en vers Dieu), tu devrais te concentrer avec le respect qu'il faut autant que tu peux ! 

6.Aies les bonnes manières ouvertement et secrètement.

Avec cela tu seras eleve a des hauts niveaux

7.Aies en mémoire l'image de ton cheikh qui t'a initié spirituellement

de même que celle de ton grand Cheikh ,sans aucun doute

8.Pense plus à Dieu et garde le silence car la solitude pourrais être un avantage !

9.Cherche un sincère et bien informé éducateur qui a une parfaite conaissance de Dieu

et qui est un guide droit.  Soumets toi totalement à  lui .

Tu devras toujours être comme un cadavre devant lui et l'informer de tes conditions .

Ne le contredis jamais.Même si ses opinions paraissent fausses ,imite- le toujours

10.Ce qui apparait comme erroné venant d'un cheikh est,devant un sage Mourid(disciple),

plus correcte et approprié. Ne prête attention à personne d'autre dans ce monde .

Soit avec lui (ton Cheikh)indéfectible attachement,comme si rien d'autre n'existait au monde.

11.Le mourid n'a aucune autre personne au-dessus de ce saint(Cheikh Tijani (raa)

ainsi que le Messager d'ALLAH(SAW)et notre Seigneur (le Très Grand !)

12.Tant qu'il existe un rival à ceux-là(sus-mentionnés)dans l'esprit du(Mourid),

il ne pourra jamais atteindre la vraie connaissance d'ALLAH.

Je le dis avec certitude.

13.«Sois toujours avec le Cheikh et tu gagneras beaucoup!

ll faut beaucoup l'aimer et tu réussiras !»

14.ainsi disaient les Soufis

15.Dépense ta nouvelle et ancienne richesse a la recherche de son plaisir et suis rapidement ses instructions

16.Satisfais ton Cheikh même s'il t'infligé un mauvais traitement.

Réalise qu'il t'a conduit à ce qui sera pour toi un bénéfice pour toujours.

17.Sois très conscient du temps(pour les services d'ALLAH).

Evite la paresse afin qu'une épreuve ne t'amène  vers une regression(déclin spirituel).

18.Si tu es comblé de Grâces(d'ALLAH(swt),ne soit pas trop gai.

Tu devrais aussi accepter le contraire(chagrin)quand il arrive.

Les deux (grâce et chagrin)sont tous d'ALLAH(swt).

En vérité ALLAH est à l'abri de tout blâme pour tout ce qu'Il fait.

19.Ne te plains pas beaucoup du mal que t'infligent les gens,

comme si tu n'etais pas crée pour être testé avec de telles choses.

20.Des plaisirs te viendront des gens comme pour te detourner  vers eux,

alors que ton orientation c'est vers ALLAH(swt) !

21.Si tu es éprouvé par  des difficultés, des problèmes, sois patient.

Soulagement et allégresse s'ensuivront, bientôt.

Chaque nuit est suivie d'un jour comme chaque difficulté d'une aisance.

En vérité chaque difficulté est suivie d'un double soulagement

comme cela a été rapporté par Ahmad du clan de Adnan.

22.Si tu comprends ce qui est sus-mentionné,tu seras toujours satisfait et content des jugements d'ALLAH.

Si tu cherches quelque chose et que tu ne l'as pas,

Celui qui l'a rejeté(ALLAH)sait pourquoi,alors que toi tu l'ignores.

23.Il empêche ce qui te nuira hors de sa Misericorde.

Ne blâme pas notre Seigneur pour tout ce qu'Il fait,sinon tu deviens maudit.

Si les gens savaient comment Allah repand sa Grâce sur nous,

ils sauraient supporter toute difficulté avec allegresse.

24.Ne désire pas être honorer par n'importe quelle créature

sans pour autant lutter afin d'être honorable au regard d'ALLAH. Ne le fais jamais !

25.Au lieu d'être content d'un don quand tu es favorisé,

sois plutot content du Donneur si tu es sage.

26.Ne méprise pas un compagnon musulman et ne remarque pas les défauts des autres

(saches que)tes propres défauts sont connus par les autres.

Bon nombre d'entre eux ,habillés en locks,couverts de poussière,

quand il font un serment au nom d'ALLAH Il l'exauce comme cela a été repporté.

27.N'inflige pas un mal à un musulman,même s'il est manifeste qu'il t'a offensé.

Essaie toujours de pardonner tes offenseurs.

28.Certainement,cette créature(à que tu es entrain de faire du mal)est un serviteur d'ALLAH.

Oh mon frère ne fais pas de mal à un serviteur d'ALLAH.

Il ne te plaira pas qu'on fasse du mal à ton propre serviteur(même s'il est en faute).

Donc, tu devrais craindre ALLAH et penser à LUI.

29.Sois toujours chagriné par tes péchés et souviens toi aussi bien de la mort

que des enquêtes qui t'attendent après la mort.

Sache qu'il est indispensable que tu cherches d'abord le savoir et demeure dans les règles divines.

30.Je jure sur ma vie que la connaissance est le guide de toute les actions,

comme cela a été rapporté par TA-HA,le meilleur de tous les prophetes ! 

31.Oh! toi qui suis le chemin spiritueldu Tassawouf,

cherche quatre(4)type de connaissance:

32.Le premier est divin,

33.Le second est de savoir ce qui est lié à l'adoration(d'ALLAH)qui mène à la certitude,

34.Le troisième est de connaitre les états d'esprits,les tromperies,les tours et les maux.

35.L'esprit a son propre défaut,de même que l'âme.

36.La vie aussi a ses propres faiblesses et sans aucun doute.

37.Sois vraiment discipliné en voyage spirituel(avancement)

parce que c'est la porte du succès de chaque voyageur spirituel. 



42.L'eau courante ne s'arrête pas et ne stagne jamais sur une colline,ni sur les sommets des arbres.

43.Ne sois pas satisfait de toi même(Nafsou),ne lève pas les yeux sur les autres

et ne crains rien d'autres sinon ALLAH

44.Oh!mon frère,ne sois ni arrogant,ni méchant

et évite de te  montrer.

Dirige toujours ton esprit vers ton Seigneur(ALLAH).

45.Le fait d'être arrogant est du,soit à la connaissance ou à la noblesse de naissance,

soit à la compagnie sociale ou à l'acte d'adoration, est détestable.

46.Le péché commis qui apporte l'humilité à une personne est meilleur

que l'acte d'adoration qui le pousse à être arrogant.

47.Tu ne peux pas t'empêcher de faire des actions blâmables 

à condition que tu te soumettes à ton Cheikh qui connait ALLAH.

48.Demeure strictement dans l'Enseignement des Cheikh si tu veux vraiment atteindre la haute gloire

Le meilleur des Cheikh à suivre parmi tous est notre guide Tijani ,le Prestigieux .

Il est le lien entre ceux qui connaissent Dieu et la source(de leur connaissance) et le soleil (qui illumine)
49.Et le meilleur des tourouq est aussi la sienne sans aucun doute

50.IL est interdit de combiner cette tariqa avec une autre .

Celui qui prèche pour cela est un perdant dans l'Au-délà.

Quiconque dit cela a menti et a fabriqué un serment falsifié contre Allâh (le tres Haut ,le Tout Puissant!) .

je confirme avec insistance que ce Wird se suffit à lui même.

Tu devrais te concentrer sur la recitattion du Wird de cette Tariqa .

Alors je jure (sur ma vie) que tu sreras guidé et atteindra ton but (ALLAH !).

51.Continue de réciter les implorations ,

«salatoul fatihi» et «allahoumma aleyka mouhawali»(pour l'obtention spirituelle)

52.En plus de ce qui est mentionné en haut,

tu devras réciter les autres prières préparées(collectées) par les autres érudits de cette tariqa(Tijani) si tu es capable de les garantir.

Mais les prières spéciales (Sirris) ne sont pas facilement obtenues,sinon avec beaucoup de lutte et en restant avec eux.

53.Mais au -délà de cela ,tu auras aussi à persister dans  la récitation de tout ce qui'il t'a été donné

 et rester fermement avec les conseils.*

Oh toi à qui l'existence est dissoute en Allah ,préfère ne pas discuter avec les camarades quand tu es assis avec lui(TOn Cheikh).

54.Si tu fais ,tu ne devrais pas espérer gagner des secrets divins ,

comme ils ne sont pas obtenues en public.

55.Si tu restes avec lui,tu combleras définitivement tous les défauts .

En verite ,tu gagneras de lui(Ton Cheikh) quelques lumières puissantes dans l'esprit.

56.C'est certain avec les hommes d'Allah(swt).Ainsi,reveille- toi !

Quiconque ne connait pas la vraie connaissance du bienfaisant(Allah) sa vie est entravée pour toujours.

57.Allâh(swt) a dit :« je n'ai crée ces êtres pour qu'ils me servent.»

Service signifie ici: qu'ils devraient me connaître.

58.Ne relache pas ton effort en cherchant la connaissance d'Allah (swt)

et tu verras alors les merveilles d'être auprès du Bienfaisant.

Allâh(swt) se manifeste toujours dans toute chose ,sur toute chose et avec toute chose,

avant et auprès de toute chose,pour toujours ! 

Si tu souhaites augmenter ta foi alors repends- toi avec sincérité et droiture(istiqamah).

59.Ne hais jamais un musulman ,ni te fâche pas avec lui !

A moins qu'l rabaisse la totalité des lois divines !

Observe constamment les prières nocturnes !

Supporte la faim  !

Nourris toi de ce qui est legal et pur,et prends acte des interdits


60.Conseille toujours aux gens de faire du bien.

Garde le silence ,aies de la courtoisie vis-a vis des gens d'intelligence(Soufis) et de bonne conduite parmi tes amis.

61.Une personne se promène avec son meilleur ami en croyance.

Si l'ami est bon ,elle aussi le sera.Si l'ami est comme un animal,elle aussi le sera.

62.Rappelle- toi le plateau(our peser les actes) ,le déploiememt du livre d'enregistrement

et ce que Jahim(feu de l'enfer) contient en terme de châtiment perpétuel.

Et souviens -toi de ce qui est au paradis ,comme les belles femmes ,les bons voisins et les maisons convenables.

63.Continue d'observer les actes qui éradiquent les péchés .

Le plus certain d'eux est la «Salat Fatihi » de ce Khoutboul Cheikh Tijani (raa).

64.Parmi eux,il y'a la récitation de «Mousabiatou Ashara» ,l'imitation de celui qui appelle(Adhan) a la priere.Ainsi prend acte de cela.

65.Il y a diverses prières dans la Tariqa Tijaniyya mais la «Salate Fatihi »occupe une plus haute position.

66.«Salatoul Tasbihi » en est une récitation de la Tasbihi aussi bien que la lecture du Coran en est une autre.Sois ferme a ces activites. Deux rakas executees en secrets et aller a la mosquee eradiquent tes peches.

67.Exécuter les ablutions proprement !

Guider l'aveugle !

Assister tes frères en résolvant leurs problèmes et autres actions généreuses.

68.Méditer beaucoup sur Dieu comme si tu comptais les vagues de la mer dans la méditation.

69.Serrer la main aux caramades sont des avantages que tu ne dois pas rater.

Vivre dans la vie islamique ,jeûner le mois de ramadan et prier pendant les nuits de ramadan constituent tous des éradiqueurs de péchés.

70.Aller en pélérinage à la Mecque et à Medine .Executer le petit Hadj(Oumra),

offrir de l'aumÖne secrètement à partir de l'argent obtenu loyalement.

Cest un clair Sadaqa. Enseigner aux petits enfants tout le Coran ,prier en public tout le temps.

Tout cela est aussi mentionné dans le Livre (comme éradiqueur de péché).

71.Ici,il y a de mauvaises actions qui durcissent le coeur ,empêchant ainsi la crainte d'Allah.

Parmi elles,le fait de se montrer,de se faire voir qui  est pire.

Etre comique ,médisant, être en mauvaise compagnie , l'indécence,la calomnie et avoir un mauvais esprit.

72.Evite de suivre toujours ton intérêt de de te tourner vers l'amour de ce monde et ses matériels qui scintillent.

73.Reste à la maison et évite beaucoup les discussions mondaines ,ne t'interesse pas aux discussions inutiles et ne te dispute pas.

74.Evite de découvrir les fautes des gens . Essaie de te mettre en dehors de ça avec toute ta force.

75.Donne de l'argent comme aumône pour l'amour de Dieu ,visite les tombes des frères musulmans (et prie pour eux) sans limite

76.Ne jure pas à moins que tu n'aies pas un autre moyen. Tu devras baser les choses sur la volonté d'Allâh(swt) à chaque fois que tu jures.Je conclus mon conseil à mes frères ,bref comme ça ressemble à une mode de cette époque

77.j'ai donné a ce poème le titre « ROUHOU ADB » par ce qu'il contient de la sagesse et une bonne éducation !»

Je vous souhaite une agréable méditation !

wa salam

TESTEZ VOS CONNAISSANCES

09/11/2007 15:19 par momowally

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  TESTEZ VOS CONNAISSANCES

  09/11/2007 15:19 par momowally

TESTEZ VOS
CONNAISSANCES

REPONDEZ UNIQUEMENT
PAR VRAI OU FAUX ?

---

1) Allah est le Dieu des Arabes ?

2) Le pilier le plus important est la prière ?

3) Il y a cinq piliers de la foi ?

4) Le plus grand péché en Islam est de désobéir aux parents ?

5) En Islam, l’homme est supérieur à la femme ?

6) Le Musulman doit croire que Dieu a révélé 4 livres sacrés ?

7) La prière est obligatoire pour tout musulman qui a la puberté ?

8) C’est le Prophète Jonas (Younous) qui a construit l’arche (le bateau)?

9) C’est le Prophète Moussa (as) à qui Dieu a révélé la Thora ?

10) La mère du Prophète Mohamed (saw) s’appelait Halima ?

11) La mère du Prophète Ismaïl s’appelait Sarah ?

12) Le mois de Ramadan dure 30 jours ?

13) Le Prophète (saw) est mort à la Mecque ?

14) Le Coran a été révélé au Prophète (saw) en une seule fois ?

15) Le Coran contient 114 sourates ?

16) La sourate qui contient le moins de versets est « Wal Açr » ?

17) Il est obligatoire d’apprendre tout le Coran par cœur ?

18) Lorsque l’on rentre dans les wc on rentre du pied gauche et on dit bismillahi ?

19) Iblis (chaytane) a été crée de lumière ?

20) Le premier homme à avoir fait l’Adhan (appel à la prière) s’appelait Bilal ?

REPONSES

---

1) Allah(swt est le Dieu des Arabes : Faux !

Il est le Dieu créateur de Tous et non pas le Dieu d'un peuple.

 

 

 

2) Le pilier le plus important est la prière : Faux !

 

Le plus important est la chahada, Attester en un Dieu Unique et Attester que Mohamed est son Prophète. Car si le Musulman associe Dieu, toutes ses oeuvres sont nulles.

 

 

 

3) Il y a cinq piliers de la foi : Faux !

 

Il y a 6 piliers et conformément au Hadith dans lequel Jibril (as) -Gabriel- était venu interroger le Prophète sur ce qu'est "Al Imane" (La Foi) et le Prophète de répondre :"C'est de croire en Dieu, en ses Anges, en Ses Livres, en Ses Prophètes, au Jugement Dernier, et au Destin heureux comme malheureux.

 

 

 

4) Le plus grand péché en Islam est de désobéir aux parents : Faux !

 

Le plus grand péché en Islam est d'associer Dieu car cela contrevient à l'essence même du message que tous les Prophètes (as) ont apporté. Mais, la désobéissance aux Parents est un très grave péché.

 

 

5) En Islam, l'homme est supérieur à la femme : Faux !

 

"Certes le meilleur d'entre vous est le plus pieux". (Coran) "O vous les gens, Nous vous avons crée d'un mâle et d'une femelle..." (Coran). Homme et Femme en islam sont égaux. Dieu a donné une prééminence à l'Homme dans la gestion du foyer, mais cette prééminence n'indique en rien une supériorité de l'homme sur la femme.

 

 

6) Le Musulman doit croire que Dieu a révélé 4 livres sacrés : Vrai !

 

Cela fait partie des piliers de la foi, nous devons croire que Dieu a révélé quatre livres sacrés qui sont Az Zabbour (les psaumes à David) ; At Tawrate (La Thorah à Moïse) ; Al Injil (L'évangile à Jésus) et Al Qor'an (Le Coran à Mohamed -saw-). Le dernier livre révélé est celui qui doit être suivi.

 

 

7) La prière est obligatoire pour tout musulman  ayant atteint l'âge de la puberté : Vrai !

 

C'est à partir de l'âge de la puberté que les actes deviennent OBLIGATOIRES

et c'est à partir de ce moment que les anges scribes commencent

à noter tous les actes (paroles, gestes...) qui sont faits.

 

 

8) C'est le Prophète Jonas (Younous) qui a construit l'arche (le bateau): faux !

 

C'est le Prophète Nouh (Noé) qui a construit l'arche.

 

 

9) C'est le Prophète Moussa (kalimoullâhi !) ) à qui Dieu a révélé la Thora : Vrai !

 

Comme cité dans la question 6. La Thora a été révélé à Moussa(kallimoulâhi !)

 

 

10) La mère du Prophète Mohamed (saw) s'appelait Halima : Faux !

 

Halima était la nourrice du Prophète (saw). La mère du Prophète (saw) s'appelait Amina.

 

 

11) La mère du Prophète Ismaïl s'appelait Sarah : Faux !

 

Sarah était la mère du Prophète Isaac (as) et la mère d'Ismail était Hajar.

 Ces deux femmes étaient les épouses du Prophète Ibrahim (as).

 Ismail et Isaac (sur eux la paix) étaient demi-frère.

 

 

12) Le mois de Ramadan dure 30 jours : Faux !

 

Le mois de ramadan selon le hadith dure soit 29 ou 30 jours.

 

 

13) Le Prophète (saw) est mort à la Mecque : Faux !

 

Le Prophète Mohamed (saw) est né à la Mecque et il est mort et et repose à Médine,dans son mausolée

 

14) Le Coran a été révélé au Prophète (saw) en une seule fois : Faux !

 

Le Coran a été révélé sur une période de 23 années (13 à la Mecque et 10 à Médine).

 

 

15) Le Coran contient 114 sourates : Vrai

 

Le Coran contient 114 chapitres,

le 1er étant la Fatiha (l'ouverture) et le dernier chapitre étant "Nass" (les gens).

 

 

16) La sourate du Coran qui a le moins de versets est " Wal Açr " : Faux !

 

Il s'agit de la sourate Kaouthar n°108.

 

 

17) Il est obligatoire d'apprendre tout le Coran par cœur : Faux !

 

 

18) Lorsque l'on rentre dans les wc on rentre du pied gauche et on dit bismillahi : Vrai !

 

On rentre du pied gauche en disant bismillahi (plus une petite invocation) et on sort du pied droit en disant au minimum Al hamdoulillah

 

 

19) Iblis (chaytane) a été crée de lumière : Faux !

 

Iblis fait partie de la famille des Génies.

Les génies (Jinns) ont été crées de Feu sans fumée.

Ce sont les Anges qui ont été crée de Lumière.

 

 

20) Le premier homme à avoir l'Adhan s'appelait Bilal : Vrai !